Здесь кому-то душно (Хабаровск)

 

Семинар на тему "Дешёвое решение жилищного вопроса"

Павел Баканов, Антон Кротов и другие на Приморском трезвом трезвом сходе АВП - 2024. Жизнь в бытовках, вагончиках, гаражных кооперативах, землянках и другие дешёвые способы жизни. Дешёвое жильё - путь к свободе!

"Трагифарс", история написания

Душниловка, конформизм, рутина, творческий кризис... Бог ещё знает что... Но если ты как-то научился с этим жить, то можно ли сказать, что это для тебя пройденный этап? Если я так скажу, то распишусь в том, что для меня всё кончено.

Я хорошо помню это кислое ощущение, когда давным-давно близко общался с некоторыми знакомыми и родственниками и всякий раз был весьма удивлён, что их в принципе устраивало всё. Не в том смысле, что каждый был удовлетворён тем, что имеет - такой самодостаточности редко у кого встретишь. Но некая существующая норма и стереотипы довлели над ними до такой степени, что всё их нутро, все их разговоры и мечты сводились только к этому.

Если оставалось у них какое-то свободное время после работы, они посвящали его домашним делам или просто ленивому отдыху, подчас с алкоголем - верным средством для расслабления и забвения. Дальше этого их желания и заботы не распространялись. Скучная работа и дом. Ужасно кисло, невыносимо, но это по моим ощущениям. А по их - вполне себе...

Если им чего не хватало, то только ещё каких-то благ, бытовых удобств. Зарплату всегда хотелось бОльшую. Если был автомобиль, то хотелось более современный. Дома у себя хотелось новый ремонт. Сие поглощало почти всех, как людей самых простых профессий, так и научных сотрудников, среди которых варился мой отец. Неужели их не заботило ничего, кроме всего этого? Что-то большее, в смысле иное.

Я пробовал говорить с ними. Если кто-то производил впечатление содержательного и интересного человека, то он также искал себе где-то маленькую нишу, чтобы в ней тихо устроиться, и это был его предел мечтаний. Никто не боролся с порядком вещей, никто не искал выходы, решения, не искал возвышенностей, не пробовал и не открывал чего-то нового. И никого никуда не тянуло шире зоны своего маленького комфорта. Все мечтали только увеличить эту зону. А если ты интересовался чем-то ещё, ну... видно, это у многих по молодости...

Они были старше меня. Может, они правы? Я почти попробовал жить, как они, наступив на горло собственной песне, но меня хватило на сколько-то лет. Я честно попытался, но долго не протянул - хотелось всё бросить! Всю свою жизнь вот так я точно не смогу. Было чувство бесполезного выгорания. Что взамен? 

Но кому-то нормально. Даже сидеть на одной проходной десятками лет, шлагбаум поднимать, опускать - вполне себе! И очевидно, что таких тут огромное множество.

Не писать песен... Не посылать ничего в этот мир, никакого слова, никакого посыла... Никакого следа не оставить. А зачем родился тогда? В земле ковыряться? Крот или червяк, кажется, к этому приспособлены лучше, чем человек с лопатой. А человек с лопатой сперва закопает свои таланты, а потом будет рыть могилу себе самому. По ходу дела отравит ещё жизнь кому-то. Вот и всё. Занавес. Конец трагикомедии.

Будь как все нормальные люди. Может, понравится даже. Прикидывал. Всего не испробовал, поскольку тошнило изрядно. Песен не писал. Казалось, существовали более важные задачи. Но жестоко ошибался. Сожалею о потерянном бесплодном времени. Впрочем, не будь периода застоя в моей жизни, не познал бы своего предназначения, не родились бы некоторые вещи. И, как сказал один: "Можешь не писать - не пиши." Не смог. Тест наглядный.

Безусловно, и тогда пытался делать какие-то наброски и всё откладывал, не завершая. В долгий ящик складировал одно раздражение. Стоит ли это порождать на свет, доводить до ума?

Впрочем, любое искусство имеет право на жизнь, как и любые настроения имеют место в нашей жизни. Можно из всего даже извлекать пользу, если уметь смотреть на всё под определённым углом. Да и в конце концов, сколько сам переслушал отвязной музыки! На этом фоне мои произведения не будут казаться чем-то радикальным.

Я думал вообще прекратить свои творческие занятия. Разные разочарования склоняли к этому. Но это лишь привело к тому, что долго сжимаемая пружина однажды не выдержала. Серия мрачных и саркастических песен родилась тогда.

Когда есть сильное желание высказаться, за словом в карман не полезешь. И уже не так сильно будет волновать, что кого-то твои слова могут задеть и покоробить. Если постоянно выбирать слова полегче, то и желание говорить улетучится. Скажем прямолинейно и просто - пусть это прозвучит рублено, гротескно, но зато чётко и ясно.

Кто надо - тот услышит. Кому не надо - не станет слушать.

Итак, "Трагифарс" - песня, как камень в публичный огород. Ещё один троллинг своего рода. Но желание потроллить лучше обращать в творчество, чем заниматься этим на каком-нибудь интернет-форуме - я когда-то грешил всем этим. Творчество можно создавать безадресным в своём посыле. Если кто-то вдруг воспринял на свой счёт, автор может не нести никакую ответственность.

Себя узнали, тли? Что вам не нравится? Песня про тлей. А если это скручивает ваши потроха, вызывает озноб, то это не проблема автора, а ваша беда.

Отчёт о 4-м Хабаровском сходе путешественников 2-4 августа 2024 г.

Вот и состоялся уже 4-й, ставший уже традиционным, Хабаровский трезвый сход путешественников! Это один из немногих региональных сходов вольных путешественников, ныне ставший регулярным. В последние годы этих сходов стало проводиться много в разных регионах нашей страны, но большая их часть возникает от случая к случаю. Главным образом это зависит от того, появится ли там идеолог трезвых сходов - Антон Кротов. Но наш Хабаровский трезвый сход проводится не смотря ни на что уже 4-й год! Всё благодаря включению местных активистов, без которых ничего бы не состоялось.

Первый Хабаровский трезвый сход проводился при участии Антона Кротова. Вторые два были уже без него. Нынешний 4-й сход снова посетил Антон. В этот раз на сходе побывали примерно 61 человек, самому младшему из которых около двух лет, старшему - 83. 18 иногородних, остальные с Хабаровска. Всё больше гостей из других городов интересуются нашим сходом, и это радует. Конечно, общее число посетителей во много раз меньше, чем на основных сходах на западе страны, но тем не менее мы потихоньку растём относительно собственных результатов прошлых лет.

Место проведения уже постоянное - участок Юрия Удовиченко. Спасибо хозяину за возможность проведения этого полезного мероприятия! Удачное расположение недалеко от города и в то же время наличие леса и речки сохраняют дух сходов АВП.

На сходе прозвучало 13 докладов и концерт Павла Баканова. Темы докладов следующие: "Лагеря беженцев из Мьянмы в Таиланде" (Антон Дряничкин из СПб), "Настоящая Индия" (Павел Баканов из Хабаровска), "Фриланс" (Сергей Бубнов из Выксы), "Китай" (Антон Дряничкин), "Как начать путешествовать" (Антон Кротов), "Южная Америка" (Алексей Астафьев из Хабаровска), "130+ стран на автомобиле" (Павел Иванович Садчиков, 83 года, г. Москва), "Шантары" (Виктор Маташов из Хабаровска), "Зимовка в Южной Африке" (Антон Кротов), "Великая китайская стена, 1700 км. пешком" (Антон Дряничкин), "Работа и жизнь в Таиланде" (Антон Дряничкин), "Автостопом по Афганистану" (Антон Кротов), "Русские поселения в Китае" (Антон Дряничкин).

Спасибо всем, кто присутствовал, участвовал и просто помогал! Будем рады видеть всех в следующем году! А также приезжайте на Приморский трезвый сход 9-11 августа: https://vk.com/avp_25rus

Православный радикал, часть 4

Но, в общем, религиозные радикалы сами по себе довольно унылые и несчастные люди. Последний пример будет печальным, увы... Бывал я однажды в гостях у одного прихожанина местного храма. Вроде всё в его жизни имелось для того, чтобы жить себе спокойно, полноценно и счастливо: супруга, сын, просторный деревянный дом, на участке целое озеро, куда приятно занырнуть в самую жару... Но сам он был чем-то сильно удручён.

Ходил с перевязанным торсом. Как позже выяснилось, у него недавно была попытка наложить на себя руки, но зарезать себя окончательно он так и не смог.

За обедом мы завели разговор на вечные темы. Точнее пытался я построить такой диалог, который неизбежно трансформировался в монолог хозяина дома. Он достал какие-то свои записки и стал мне зачитывать, добавляя каждый раз: "Вот!" Он смотрел мне в глаза, пытаясь продавить эти истины, и в то же время как будто с последней надеждой, что я, наконец, пойму его, соглашусь с ним, поддержу его. Но как я мог поддержать очередную проповедь единственно верной конфессии, когда всё остальное от лукавого? Для вида разве что. Мне проще дождаться, когда он закончит, и навсегда покинуть этот дом, чем лгать ему.

Я люблю диалог, то есть общение, где мы с собеседником хотим в чём-то разобраться, найти истину. Когда работают две головы. Один слушает другого. Выдвигаются аргументы. Если аргументы одного более сильные, то второй примет точку зрения первого.

К сожалению, с религиозным фанатиком диалог невозможен. Говорить будет он. Ваших аргументов он слушать не будет. Притом своих аргументов у него может вовсе и не быть, либо они будут целиком односторонними - чаще всего заученными. У него есть только авторитетная книга, откуда он всё это берёт и куда будет постоянно ссылаться.

Конечно, это хорошо, когда есть у человека духовная опора. Но что из этого следует? На каком основании вы считаете, что ваш путь к истине и вечной жизни единственный? Я уж не говорю единственно верный.

Сколько вы прочли книг? Сколько вы посетили стран? Сколько людей и каких конфессий/убеждений вы встречали на своём пути? На чём основаны ваши твёрдые убеждения, что остальные, кто также идёт по духовному пути, выбрали ложный путь? Вы хоть раз открывали их священный талмуд? Вы пробовали обсудить с ними фундаментальные вопросы? Если вы никак не пытались их понять, то ваше ложное чувство превосходства основано на одной лишь гордыне. А это есть грех, согласно вашему же учению.

Стоит добавить к этому, что есть люди не только разных вероисповеданий, но и с разным способом восприятия мира. Если только и мерить по себе, то ничего и никого толком никогда не поймёшь.

Более всего моего собеседника грыз вопрос, что делать с мусульманами. Его беспокоило даже то, что его духовник не проявлял к этому озабоченности. Но ведь надо что-то с этим делать! А супруга вторила ему: "Они (мусульмане) с вами даже разговаривать не будут!"

Кому-то евреи мешают жить, кому-то мусульмане. Притом в повседневной жизни ни евреи, ни мусульмане с этими православными радикалами обычно не пересекаются, да и не подозревают, видимо, об их существовании.

Весьма маловероятно, что эти люди, проживающие в селе, много путешествовали по миру. Да и зачем ехать далеко на Ближний Восток или в такие страны как Иран и Пакистан, когда - видимо, они не в курсе - даже в таких регионах России как Татарстан и Башкирия мусульманство - основная религия. Мало того, мечети есть, пожалуй, во всех крупных городах. Разве надо далеко ходить, чтобы прояснить этот вопрос для себя раз и навсегда? Скорее всего они не делали никаких попыток навести мосты с представителями другой религии, а всё их суждение основано на чужом мнении.

Но суть даже не в этом. Им самим приятно так думать. Иначе бы они усомнились в подобных отзывах о бесчеловечных мусульманах, изучили бы вопрос и узнали, что мусульмане, оказывается, тоже почитают Иисуса.

Нетерпимость на почве религии в России довольно распространённое явление - пожалуй, среди большинства воцерковлённых людей. Причём подобные радикалы, если дело доходит до прямой дискриминации, сами не понимают, что прут против закона. И такое возможно не только среди рядовых граждан, но и на уровне мелких чинуш.

Один такой случай я описывал в книге "Галоп по нищим сёлам". В городе Белогорск Амурской области мой концерт чуть не сорвали сами организаторы. Им взбрендились две чудные вещи: во-первых, что я буддист (на основании моих песен), во-вторых, что пропаганда этого учения в какой бы то ни было форме не должна звучать со сцены. То есть, надо понимать, буддизм нелегитимен в их представлении.

Религиозной пропагандой я не занимаюсь и даже подумать никогда не мог, что меня однажды обвинят в буддизме. А это, между прочим, нарушение российской конституции. Но только здесь не я нарушаю, а они, безграмотные чиновники от культуры. В российской конституции  говорится о свободе вероисповедания. Буддизм наряду с исламом, христианством и иудаизмом - одна из основных российских религий. Если бы подобный случай произошёл где-нибудь в Бурятии, в соседнем часом поясе от Амурской области, там бы сильно удивились, что буддизм якобы не имеет права распространять себя со сцены или как-то ещё. На каком основании? Какие-то чиновники так пожелали? Да их можно спокойно привлечь за это к ответственности.

Что делать с почитателями пророка Мухаммеда? Вернёмся к нашему нелюбителю мусульман. К несчастью, он ушёл из жизни, спустя короткое время после нашей встречи. То ли это был несчастный случай, то ли доведённая до конца новая попытка суицида... Не помню. Но мусульмане его пальцем не тронули.

Грустная история. Чему она нас учит? Ненависть убивает в первую очередь ненавистника. Даже если это какая-то абстрактная нелюбовь, неприятие. Ваш мир, ваш круг от этого сразу сужается. И может дойти до того, что вокруг будут только одни грешники, иноверцы, лицедеи, иностранцы, что на великом русском не бельмеса, и прочие... Просто общаться не с кем!

У кого-то душа не выдержала жить на одной Земле с мусульманами... А для какого-нибудь уголовника не мила свобода, поскольку там одни поганые фраера. Для уголовника тюрьма становится домом - там все свои. Тому будет мир не мил, если он не полюбит его обитателей, таких разных и удивительных!

Широтой души обладают совсем немногие, несмотря на то, что мы, россияне, считаем себя людьми широкой души. Поскольку широта не приемлет эгоцентризм, самовозвеличивание...

Многим тяжело будет принять то, что Россия - не пуп Земли, и что православие - одно из... Есть понятия гражданства по рождению и по натурализации. Если вы родились в России, то вы россиянин по рождению. Если вы ходили всегда в одну церковь рядом с вашим домом, то и вероисповедание, стало быть, вы себе не выбирали. Выбор был только из двух вариантов: ходить или не ходить.

Из этого не следует ровным счётом ничего. У вас нет толком ни представлений о мире, ни понимания его, даже если вы ведёте добродетельную жизнь. Но если вы хотите немного расширить свои представления, начните приносить пользу не родной стране, а просто человечеству.

Иллюстрация к песне "Халва-халва"

Illustration for the song "Halwa-halwa"

Рисунок и фотошоп мои.

Painting and photoshop are mine.

Православный радикал, часть 3

Почитатели Сталина в среде православных мне встречались и раньше. В основном они все сторонники того, что царь хороший, плохие бояре. Все преступления и перегибы на совести дорвавшихся до власти бандитов и авантюристов. Сталин тут не при чём.

В заслуги Сталину приписывают реабилитацию людей из лагерей. Только почему-то эти люди генералиссимусу срочно во время войны понадобились, никак не раньше. Хотя всяким Мандельштамам такая удача конечно не светила - бесполезные элементы. Толку от всяких юродивых...

Аналогичная история и с восстановлением православной церкви. Почему в начале войны? Не раньше, не позже... Если Сталин был верующим, он мог это сделать почти сразу с приходом к своей неограниченной власти. Мог и чуть позже - после 37-38, после всех аппаратных чисток, когда в его окружении уже никто и пикнуть поперёк не смел. Но именно когда жареным запахло, нешуточной войной! Может, он и не планировал вовсе ничего восстанавливать? Если б не война...

В то же время атеистическая пропаганда сохранялась - до войны, во время и после. Парадоксальная ситуация. Так был ли Сталин вообще верующим?

Скорее всего восстановление церкви было необходимо для подъёма народного духа, что было крайне важно для победы в Великой Отечественной - священной. Верующие люди гораздо лучше и самоотверженней сражаются за Родину - за Сталина. Тут как с оружием, так и с церковью, реабилитированными офицерами и инженерами: всё и всех для фронта, всё для победы!

Ну так же и надо было? Сталин ведь правильно поступил? Если данную ситуацию рассматривать отдельно от всего, то безусловно. И почитатели Сталина рассматривают репрессии тоже как меры необходимые в подготовке к грядущей войне, которая была неизбежна и не за горами.

Но вот насчёт неизбежности войны тут бы поспорили многие. Немало исследователей склонны считать, что Советский Союз сталинского периода играл одну из ключевых ролей в развязывании самой войны. Взять хотя бы известный, но скромно умалчиваемый факт, что Сталин постоянно поддерживал и спонсировал Гитлера до его нападения на Советский Союз. И мало того, открыто им восхищался. "Вот это вождь!" - известная фраза.

Советский Союз уже сам начал вести агрессивную политику: нападение на Финляндию, участие в разделе Польши, аннексия стран Балтии. Гитлер нужен был Сталину для ослабления Европы и дестабилизации там обстановки, но Сталин, видимо, подумать не мог, что порождённое им зло обернётся против него же самого. Вот хороший вопрос для верующих людей: бывает ли зло во благо? История наглядно учит.

Кроме всего затронутого выше, можно много разбирать событий, связанных с именем Сталина, а именно голодоморы, депортации народов, раскулачивание... Но есть и такие мнения, что всё это было необходимым и не являлось чем-то особенным в тот исторический период. Другие лидеры, обладавшие политическим весом, тоже отличались. Все так или иначе поступали. В общем, сильный жрёт слабого... В таких масштабах эксперименты над целыми народами - норма. Все играли в эти игры. Не хочу детально разбирать это, но после своих недавних визитов в Индию хочу сказать, что точно не все. И сейчас в мире и в политике не все ведут себя одинаковым образом. Есть агрессивные, есть миролюбивые.

Но если всё-таки предположить, что Сталин был глубоко верующим человеком, а не снисходительным к вере и религии, как пишут некоторые, то тогда все его дела намекают на его странные представления о добродетели. Тирания во благо? На удивление жуткие сочетания тоже могут встречаться среди людей близких к духовным учениям. Хотя казалось бы любая религия должна учить только любви... Но попадаются и настоящие безумцы. Хочу привести пример.

В нулевые годы, когда интернет набирал популярность, некий предприниматель Александр Прохоров много писал в сети странные вещи. Тогда ещё были популярны персональные сайты на бесплатных хостингах, народ общался в гостевых досках и на форумах. Алекандр Прохоров создал в своё время множество таких сайтов с провокационным содержанием.

Считал он, что Бог летает на НЛО. Написал книгу "Векторная религия", которую выложил для скачивания в свободном доступе. Я пробовал её читать и не смог: изобилие разноцветного текста с постоянными подчёркиваниями, сменой форматирования, капслоком - всё это напоминало лохотронский рекламный проспект, расписанный на несколько сотен страниц.

Он много спамил везде, где мог, и везде оставлял ссылки на свои сайты. Он писал не только в интернет-гостевых, но и на стенах в своём городе: "Бог и НЛО". Город, кажется, Самара.

Самое провокационное сообщение от него было следующим: "Я, предприниматель Александр Прохоров, дам 1 миллион рублей тому человеку, кто цитатами из Библии и Корана докажет, что убийство грешников (безбожников?) является грехом и подлежит наказанию". Один типичный ответ я, как сейчас, помню: "Началось весеннее обострение... Александр, потратьте свой мульён на лечобу себя любимого."

Пытались с ним вести переписку и убедились, что это не фейк, не игра. Прохоров пишет на полном серьёзе. Он хочет исполнить какое-то библейское пророчество. Хотел...

Прошли годы. Мир не перевернулся. Армагеддона не случилось. Александр Прохоров больше не писал. Но если бы у него появились какие-то ресурсы, как у Сталина? Хороший вопрос.