четверг, 24 октября 2019 г.

Улан-Удэ (фото)


























Запись эфира на радио "Эхо Москвы" в Благовещенске 16.10.2019


"Тем, кому за двести", сольная программа


Болотина, дворец и запущенные хозяйства

Посещать деревни с концертами я почти перестал, но заезжаю от случая к случаю. Когда прибыл в Удмуртию, посетил родное село своих предков по материнской линии. Очень давно там не был. Можно было бы не вдаваться в описание очередного села, переживающего упадок, поскольку у меня про это уже есть целая книга "Галоп по нищим сёлам". Но про эту деревню стоит рассказать отдельно, поскольку я бывал здесь не один раз с мамой, ещё когда был маленький. Про это место я могу свидетельствовать лично, насколько оно изменилось за последние несколько десятков лет.
Село Кильмезь находится на границе Удмуртской и Кировской областей. Население 2,5 тыс., продолжает снижаться. Закрыт некогда крупный леспромхоз. Много заброшенных зданий. Из прочих функционирующих: школа, детский дом, ДК, православная церковь, мечеть. Раньше сюда ходил поезд, но его давно отменили, а сейчас и вовсе разобрали железную дорогу. Одна насыпь осталась. Место словно наполовину вымерло. Причём это случилось за каких-то 2-3 десятка лет.
Скотины раньше много в деревне было. Рано утром овец и коров на пастбище гнали, вечером ходили встречать. Я сам ходил. В это время вся улица мычала и блеяла. У нас небольшой табун овец всегда был, когда бабушка жива была. Свиньи, куры. Постоянно что-то заготавливали, в огороде работали. Сейчас если 20 коров на всё село наберётся - и то хорошо. Народ обленился. Проще в магазине купить, чем самим вырастить, заготовить. Отсутствие частного животноводства и сельского хозяйства приводит к снижению качества продукции. Рынок наполняют подозрительные продукты, выращенные на химии.
Бабушка всегда много трудилась и будучи на пенсии хозяйство держала. Когда её не стало 8 лет назад, дом продали по бросовой цене. Это большой уютный дом с русской печью, двумя большими комнатами, верандой. Особый уют в таком доме всегда создавали ковры, домотканые половики. Кроме самого дома на территории ещё летняя кухня, сараи, сеновал, гараж, хлев, баня и ещё небольшой домик за огородом. Половины строений не стало, включая внутренние заборы - пустили на дрова новые хозяева. Говорят, сильно пьют. Об их непутёвости можно судить по той свалке, которую они устроили за забором в стороне болота.
Дом находится возле болота. Его раньше косили. По другую сторону болотины пролегла железнодорожная насыпь. Когда поезда раньше ходили, мы наблюдали из окна вагона родной дом. А он на нас смотрел четырьмя окнами. Во время его постройки допустили ошибку в проектировании: предполагалось, что улица пройдёт в другом месте, и дом построили окнами в противоположную сторону - на болото. Сейчас его косить перестали, и оно заросло мелким лесом. Дом с насыпи уже не видать.
Но кроме запущенных хозяйств в этом селе попадаются совершенно неожиданные сооружения. Например, возле того же болота располагается огромный особняк, почти дворец. Производит впечатление крутого отеля. Но какой может быть отель в такой обычной по всем меркам дыре? Какие туристы сюда повадятся? Но это всего лишь дом местного предпринимателя. Занимается бизнесом в городе, а живёт здесь. Хорошо живёт тот, кто хочет. Остальные - как могут.
И действительно, лучше жить в таком месте, удалённом от суеты и напряжённой атмосферы. Люди покидают такие места в основном из-за отсутствия работы. Но если есть возможность работать как-то удалённо, то можно смело перебираться куда угодно и жить, где нравится.
Всё в жизни меняется, но многое остаётся прежним. Например, в этом месте очень мягкая земля. Хочется осязать её. Почва похожа на пыль, хочется ступать по ней босиком. А ещё здесь чудесный сосновый парк и волшебная река. Пока природу не загадили, она всегда остаётся в неизменном виде.
Планировать концерт в конкретном селе всегда трудно. Невелик выбор, где там выступать. Когда я планировал сельские выступления в свои прошлые заезды, я обзванивал сразу много деревень. В каких соглашались - туда ехал. Но очень многие оставались непробиваемыми. Это меня не смущало, так как сельских поселений много. Но когда стоит задача провести выступление в конкретном селе, приходится расшибаться в лепёшку. Так и в этот раз школа, ДК, музыкальная школа мне отказали. Основные причины - майские праздники, свои мероприятия. В школе и того пропускной режим. Помог бывший одноклассник моей мамы, который сейчас живёт там. По его наводке я обратился в детский дом, и мы договорились проводить там концерт.
Сам он на инвалидности с больной ногой. Хромает. Порядочный отзывчивый подтянутый пенсионер. Я останавливался у него. Почему-то у таких людей хочется остаться жить и больше никуда не ездить. Спокойный, занимается своими делами, без вредных привычек. Общаться любит, но мозги не выносит. Самое главное - не пустой трепач, не пошляк. Знает свое дело - пользу людям приносить. Видимо, за это его избрали местным депутатом. А ещё делает неблагодарное дело - регулярно ходит убирать сосновый парк от мусора. Сетует, что ему не платят за это. Но даже если ему ни рубля за это никогда не дадут, он всё равно будет продолжать постоянно чистить любимый сосновый парк от пивных бутылок, пластика и прочей дряни.
Простой человек советского времени. Он не знаток писаний о добродетели и человеколюбии. В церковь ходить не приучен. Но у него есть чутьё ко всему хорошему и доброе сердце. Не чета разным благостным ханжам, которых попросить ни о чём нельзя.
Ещё он мечтает проехать БАМ. Старики иногда любят поезда. Один общительный пенсионер как-то повстречался в поезде. Он сказал: "На самолёте летают те, у кого времени нет. А на поезде интересно - всю страну можно посмотреть. С людьми поговорить." На пенсии просыпается интерес к поездкам, и многие вещи, на которые в молодом возрасте не обращал внимания, в годах начинают вызывать интерес. Появляется любопытство к разным подробностям, которые в суете раньше проскакивали мимо внимания. Другими глазами на те же вещи человек начинает смотреть.
По причине карантина в интернате концерт было решено проводить на открытой площадке неподалёку. Фактически, на футбольном поле. С утра стояла жара, но на вторую половину дня прогноз был неопределённый. В связи с этим обстоятельством я попросил мусорные пакеты, чтобы завернуть в них оборудование. Утром ходил в школу, объявлял и звал школьников, но их на концерте почти не было. Вечером собрались в основном детдомовцы.
В начале выступления вдруг меня узнала одна молодая воспитатель: "Я тебя помню! Хлыбов точно! Бутылка кефира, пол батона!" Хлыбовы - фамилия моих родных по материнской линии. Последний раз в Кильмези я был после первого курса института. Очень давно. Бабушка жива была. В каждый свой приезд, один или с кем-то из двоюродных братьев, мы очень любили играть и общаться с местными ребятами. Деревенские просты и не заносчивы. Общение с ними излечивало и нас, городских, от излишнего самомнения. Совместные игры сближали.
В последний свой визит я помню их уже на пороге совершеннолетия. Помню, как ходили далеко за село на реку с ночевой. Я пел под гитару русский рок, а многие из них дружно... пили. К сожалению, они понимали только такую форму досуга. Полноценным участником их гульбищ я уже быть не мог - только наблюдателем. Всего рассказывать не стоит. Наутро после весёлой сходки обычно им бывало плохо.
Конечно, воспитатель меня вспомнила. В то время она ещё училась. "Бутылка кефира, пол батона," - слова одной известной песни, которую я исполнял в извращённой форме. Мне было приятно и неожиданно увидеть знакомого человека, но вдруг она крикнула мне: "Не рассказывай! А то я воспитателем работаю. У меня тут дети."
Они звёзд с неба не хватали и спешили рано познать взрослую жизнь, пробуя то и другое. Их дальнейшие планы были довольно ограниченными. В разговоре с одним я рассказывал, как у нас в институте хорошо учатся многие деревенские, но у того и в мыслях не было куда-то идти поступать. Будущая карьера шофёра - его потолок.
Проживая в Кильмези, старший брат моей мамы сошёл с ума. Хотя он был человеком интеллигентным и образованным, преподавал физику. Ушёл из жизни незадолго до смерти бабушки, не оставив после себя семьи. Другие все разъехались по разным городам. Другого дяди тоже не стало почти в то же время. А дедушка умер ещё в начале 80-х. Перед концертом я всех навестил на местном кладбище.
Концерт прошёл с типичным сельским результатом. Слушали невнимательно. Кто-то поблагодарил, но обратной связи практически не было. Потом пристали с вопросами две 14-летние школьницы, которых на концерте не было.
Уезжал утром следующего дня. На автобусной остановке спал пьяный молодой парень. Словно он не успел уехать отсюда, и его настигла обычная судьба местного жителя.

"Упырёк", история написания

Всем интернет-троллям посвящается. Интернет-тролли - это виртуальные личности, которые вызывающе ведут себя. Они пишут то, что думают о вас. Думать о каких-то значимых вопросах они редко смеют. Зато много рассуждают о других людях, их пороках, действительных и надуманных, а также об их суждениях, в корне ошибочных априори. В основном тролли паразитируют на чужих попытках что-то заявить, вынести на обсуждение, поделиться личным. Если вы захотели выразить свою мысль, сформулировали её, разместили где-то в интернете, а в комментариях прилетели какие-то язвительные реплики в ваш адрес - это они самые.
Фактически, интернет-тролли это люди, которые живут в интернете. Они поселились там на ПМЖ. Видимо, в обычной жизни эти ребята никому не интересны, но в интернете обрели возможность наверстать это несправедливое упущение.
Самый простой способ обратить на себя внимание - дерзить всевозможными методами. Теперь вы интернет-тролль - для вас это звучит гордо! Никто вас не будет любить за это, но зато вы себя будете чувствовать не таким пустым местом. Если вам отвечают, значит, вы существуете. И пусть вас в ответ клеймят и проклинают - для вас это только пища. Вы вкушаете запретный плод, используя возможность говорить без страха обо всех, что о них думаете. Если вы соблюдаете простые меры предосторожности - не выдаёте своей настоящей личности или вступаете в диалог только с иногородними - вероятность получить по роже минимальна. Ощущения сходны с переживаниями в экстремальных видах спорта: выброс адреналина, всё прочее...
И пусть ваши мотивы продиктованы лишь минутным тщеславием, гордыней, завистью и унынием, вас это практически не смущает. Вы совершенно искренне считаете других такими же как вы со всей требухой на совести, а их хорошее поведение - обычным лицемерием. Поэтому щедро расстреливая грязными плевками кого-то, кто по-вашему чистоплюй, ханжа и мажор, вы восстанавливаете справедливость, отнятую судьбой-злодейкой. Впрочем, и это будто бы не про вас. Вы же искатель истины! А все они просто дебилы...
Типичный тролль довольно труслив и неудачлив по жизни. Его отвага в сети тождественна его нерешительности говорить всё то же самое кому-то лично. Конечно, встречаются и такие, кто с жиру так бесится, любит быковать везде и всегда, но это признак той же проблемы - его не очень любят. Сомневаюсь, что подобное поведение возможно от избытка счастья. Счастливые и любимые - спокойны, великодушны, доброжелательны и немногословны. К тому же редко засиживаются в онлайне.
Если вы в здравом уме вступили в полемику с сетевым троллем, то независимо от его уровня познаний и эрудиции, вы всё равно ему проиграете. Он значительно превосходит вас во временном ресурсе. Последнее слово за ним будет всегда. Вы забежали сюда ненадолго, а ему здесь жить, и он оберегает свою вотчину и репутацию непревзойдённого клопа-вонючки. Уступите же ему это почётное первенство!
Обидеть тролля может любой. Часто он непризнанный гений и поэт. Тролль обижен вечно, судя по тому неистощимому праведному гневу, который исходит из его текстов. Такой может целые портянки писать, но его никто даже с днюхой не поздравит - резон обидеться. Хотя он всячески скрывает свои огорчения за бесчисленными смайлами, но этим он только маскирует слезу одинокого клоуна.
Вы будете удивлены, в чём он обвинит вас - такого даже в ваших мыслях не было. Но переживать из-за этого не стоит, потому что он всё это придумал. Ему нужен повод вас унизить. Если он не найдёт такого повода, он его создаст. А то что он приписывает вам, либо присуще ему самому, либо однажды кто-то уколол его этим же самым, и он взял это на вооружение, почувствовав на себе, насколько может быть обидным такое обвинение. Короче, подсмотрел где-то, но только не в вас увидел. Тролль не настолько далёкий психолог, чтобы разбираться в душах-потёмках - он рисует людей такими, какими хочет. Всегда ниже себя или в крайнем случае такими же, как он сам.
Фантазия тролля весьма порой изобретательна в отношении вас, а логика непостижима. Если вы написали про кого-то "хороший человек", только в его нездоровую голову придёт усмотреть в этом лицемерие. Он станет утверждать, что это была ловко изощрённая и презрительная насмешка, и что на самом деле этот "хороший человек" для вас лопух и простачок, оказавший вам услугу. А вы - неблагодарная свинья. Всё в таком духе. Тролль - неутомимый моралист ещё тот, изойдёт желчью. И он порой до того плаксив в своём возмущении, что в пору поздравлять его с 8 марта.
Если вы захотели прояснить с ним какой-то важный вопрос - это будет очень тяжело. Поскольку тролль ищет только самоутверждения, как настырный баран, то даже если он полностью сел в лужу, будет до конца грести и упорствовать и никогда не подаст виду, что сдаётся в поединке с оппонентом. При этом он будет строить хорошую мину при плохой игре почти всё время. Вы ему разжевали суть вопроса, но он начнёт придираться к мелочам, нести что-то не по теме, постоянно что-то предъявлять вам. Короче, вы не правы, даже если вы правы. Это пустое дело вести с ним серьёзный диалог. С этим балаболом вы никогда не сварите каши. Разговоры с троллями всегда непоследовательны и часто зациклены на чём-то, что вы вроде бы уже объясняли, но до него то ли не доходит, то ли у него заела пластинка в мозгу.
Совет: никогда не общайтесь с троллями. Лишите их пищи - они умрут с голоду. А вы сбережёте своё бесценное время.
Если тролль очень глуп, он даже может сыграть вам на руку. Мне хорошо известен случай, когда на одном сайте завёлся тролль в комментариях. Он обвинял создателей сайта в продажности, ангажированности и прочих некрасивых грехах. Это возмутило других пользователей, и чтобы поддержать создателей сайта, они накидали им пожертвований. Необоснованность нападок была очевидна, и бестолковый тролль остался ни с чем.
Этот же механизм сработал на последних региональных выборах. С большим отрывом победила партия, против которой были направлены все грязные технологии. А та партия, которая побеждала на выборах раньше, и которая не побрезговала прибегнуть к грязным технологиям, оказалась в этот раз глубоко в аутсайдерах.
Если вы знаете своё дело, вам можно за себя не заступаться - за вас вступятся. И никогда не оправдывайтесь - троллям не нужны ваши оправдания. Продолжайте своё дело. Они неспособны навредить вам в принципе.
Если какой-то аноним бесчестит вас, даёт непрошеные советы, зачем-то навязывает вам своё мнение, рекомендует убиться головой или даже шлёт угрозы, никогда не придавайте этому значения. Он только здесь командует парадом. Скорее всего, дома им командуют жена, предки, и прочие стеснённые обстоятельства омрачают его жизнь... Но главным образом собственная лень не даёт ему возможность развернуть деятельность, которую удаётся совершать вам. Вся его кипучая энергия становится желчью. Чтобы она не съела его самого, ему нужно её куда-то постоянно девать. Этого человека не нужно ставить на место, если вы хорошо представляете, в каком он сейчас месте. Особенно если этот человек знаком вам и в сети, и в реальной жизни, то вам больше не надо ничего объяснять. Само подобное поведение говорит о проблемах либо очевидных, либо глубоко внутренних. И всё это достойно жалости.
Я знаю, о чём пишу. Был период, когда я сам этим страдал. Причина только одна - отсутствие разума. Но это объяснимо для молодого возраста. Задирать друг друга - это даже игра такая. Прикольно рядиться в брутальный образ, а потом тягаться с кем-то. Но мне сейчас стыдно за многие свои слова и за те обиды, которые я нанёс.
Я анализировал свои мотивы. У меня был творческий кризис, в глубине души я был озлоблен. Я подстёгивал сетевую публику насмешливыми и едкими комментариями, чтобы увидеть суть этих людей, когда они выйдут из себя. Меня раздражала их типичность. Я сочинял провокационные, кощунственные и отвратительные телеги, чтобы разместить где-то в людном месте и следить за негодованием случайных читателей. Я совершил множество оскорблений, за которые мне стыдно до сих пор!
Я становился хамелеоном, писал как от мужского, так и от женского лица, водил за нос, играл на чувствах. При том я не преследовал корыстных целей. Мне нужно было знать человеческую сущность. Избранные методы бывали даже мошенническими, когда я выдавал себя за кого-то другого и входил в доверие. Я не один раз перегибал палку и плевал в чью-то душу.
Но самым моим удивительным открытием было не то, что эти люди оказывались достойными, чтобы их накололи. Я специально таких выискивал, как маньяк выискивает жертву. Более всего меня впечатляло и даже ставило в замешательство, когда эти люди на поверку оказывались... хорошими. Оказывается, я совсем не разбираюсь в людях. В таких неудобных ситуациях либо я извинялся, либо прекращал диалог молча.
Ухойдохать себе карму по собственной глупости можно легко. Удивляюсь, как меня вообще Бог миловал! Но в течение последующего времени мне приходится порой жрать ответные унижения от всякого попутного народу и проглатывать всё молча, прикидывая, сколько мне расхлёбывать дальше. Однако это сущая ерунда, так как в основном словами всё и обходится. Но когда начинаешь понимать, что всё приходит по справедливости, становится намного легче жить.
В общем, это совершенно презренное и позорное занятие. И не нужно путать критику и поведение тролля. Конструктивная критика преследует цель улучшить начатое вами. Тролль - злопыхатель. Он желает только уничтожить ваше начинание.
В нынешнюю эпоху соц. сетей это явление стало помягче, так как сложно сохранять анонимность. Но на каких-то сторонних платформах обитают в большинстве одни анонимы. Их поведение заметно отличается от переписки в комментариях "facebook" или "вконтакте", где в худшем случае может быть какой-то занудный спор нескольких человек. Но отвязные насмешки и топорная грубость, тыканья и прямые наглые оскорбления на глазах у всей честной публики возможны только от лица, скрывающегося под псевдонимом. Причём очень часто позиция двух бывает неравной: один пишет от своего имени, другой от вымышленного. Нетрудно догадаться, кто на кого катит бочку.
"Самодовольный горлопан" - так однажды меня прозвали, и это точно характеризует интернет-тролля. Он лезет туда, где народу побольше, и ведёт себя так, чтобы привлечь к себе как можно больше внимания. Это тешит его эго. Поскольку ему самому трудно создавать интересный контент, он спешит в тот форум, в то обсуждение, куда устремлён общий интерес, и тянет одеяло на себя какой-нибудь провокацией, оскорблением кумира, насмешками над простыми пользователями. Прогнать его практически невозможно. Либо его забанят с десятого раза, либо он сам всех распугает. Это сущий паразит.
Тролли бывают самые разные. Наиболее частые - демагоги всех мастей, которые жить не могут без своих нудных проповедей. Это всякие непробиваемые фанатики, в том числе религиозные. Хотя это в основном простые пользователи, только по жизни большие зануды. Им нет нужды скрываться под вымышленными именами. Обычно они такие, какие есть, без всякой двуличности.
Нередко попадаются политически ангажированные тролли. Эти раздражают ещё больше. Некоторые действуют из корыстных побуждений. И уж точно за деньги работают всевозможные рекламные тролли. Эти всегда действуют путём обмана и наравне с ботами вызывают, пожалуй, самую большую неприязнь. Это уже не люди вовсе, которых надлежит немедленно выпиливать из всех приличных мест, куда они пролезли.
И самые настоящие - толстые тролли. Обычно они не пролазят в слишком узкие двери цензуры. Но бывают среди них изящные и неотразимые мастера вульгарной словесности. Раньше они себя чувствовали вольготно на разных форумах и в гостевых, пока сетевое народонаселение не перебралось в соц. сети. Но до сих пор есть даже целые отхожие места, где собираются исключительно толстые тролли и соревнуются, кто толще. Простому человеку туда лучше не соваться - вынесут быстро.
Быть троллем в виртуальном пространстве - печальная участь. Можно удивляться, но так и есть на самом деле, что в конечном счёте такое занятие в сети формирует все воспоминания о жизни: когда что кому написал, что ответили, как извернулся, как загнобил кого-то там словами и прочая бесполезная ерунда. Клинические тролли даже хранят переписки, как светлые воспоминания о прекрасных днях. Если будут у него внуки когда-нибудь, то только об этих похождениях и сможет рассказать этот облысевший, обрюзгший и всем надоевший человек. Оглядываясь назад, можно с уверенностью заключить, что жизнь прошла уныло, словно её не было. А чем ближе конец, тем глубже сожаления о потерянном времени.
Только и делал, что отлынивал от священной дхармы, зарыл напрочь свои таланты, ни к чему не пришёл в конечном итоге, но зато упорно что-то там отстаивал, кому-то доказывал, что не прыщ и чего-то да стоит, и что тот сам прыщ такой. О, какие будут сожаления!
Кто-то другой картины писал в это время, строил мосты и тоннели, тушил пожары, пользу приносил. А третий путешествовал, познавал себя, книги писал, учил других, когда его просили. Тролль поучать любит, но его об этом никогда не просят. Единственное, о чем его попросят: сгинуть и больше не появляться.
Действенный метод излечения от этого пагубного пристрастия - деанонимизация. А ещё лучше - привлечение к ответственности. Срабатывает практически безотказно. Тролль либо исчезает из сети полностью либо меняет свою модель поведения. Когда аноним становится вдруг публичным, его шкура начинает чувствовать ощутимый урон. Он боится потерять уважение. И в этот момент до него начинает доходить, чем он должен по жизни заниматься.
Всё изложенное подтверждает выводы одной притчи. Как сделать нарисованную линию короче, ничего не делая с ней? Нарисовать рядом более длинную линию. Только этим и стоит заниматься по жизни: чертить свою длинную линию, не вступая в споры ни с кем. Вам не придётся доказывать, что вы лучше других - это будет очевидно по длине вашей линии. Вот и всё. Но если после ваших успехов на вас стали нападать тролли, можно только пожалеть этих коротышек.
Песня "Упырёк", как часто бывает, не сознавалась в момент написания. Позже дошло, что этот образ соответствует сущности интернет-тролля. Вышло почти по Фрейду. С кого могло быть срисовано - видимо, только с себя.
Это одна из наиболее исполняемых песен на бис. Под неё даже устраивают судорожные танцы.

Джулия из "быдлограда"

Столица Бурятии - редкий город, где вас не попросят сыграть чего повеселее. Скорее чего потяжелее попросят. В 90-х и начале нулевых это было уникальное место в музыкальных кругах, породившее одну безрассудную панк-группу, которая до сих пор считается культовой в Москве. Давно уж нет в живых её фронтмена... Название группы не упоминаю, а то полезете искать, и вам потом плохо станет.
В этих же околомузыкальных кругах зародилось определение "быдлоград".
Нынешний Улан-Удэ, несмотря на внутренние экономические проблемы, выглядит вполне пристойно и никак на быдлоград не тянет (уж я быдлоградов повидал!). В городе встречается довольно интересная отличная от хрущёвских коробок архитектура, и даже тут население прибавляется (видно, за счёт мигрантов республики). Хотя отшибленность этого города, как и всего Дальнего Востока, нетипичность окружающей природы, ландшафта и климата в сравнении с остальной Россией является причиной зарождения здесь и созревания всевозможных творческих оригиналов.
Восточная часть страны вообще разительно отличается от западной. Она гораздо более экстремальна по многим параметрам. И так как населения тут на порядок меньше, творческие единицы, выходцы из этих краёв, смотрятся уникумами на общем культурном фоне.
Примеры можно приводить разные, но в этой заметке я хочу рассказать не про музыкантов, а про одну женщину в довольно почтенном возрасте. Причём она не выходец, а "входец" - американка Джулия, поселившаяся в российском "быдлограде" на склоне своей жизни.
Про эту неординарную даму с боевым характером я узнал со слов её сожительницы Людмилы Савельевны, с которой познакомился на Ярославском вокзале в Москве. Это было ещё в тот заезд в конце декабря 2018 г., когда я собирался уезжать домой в Хабаровск и ждал свой поезд. В зале ожидания со мной разговорилась пожилая бурятка. Она приезжала в Москву лечить зрение и ждала тот же поезд, на котором мне предстояло ехать до Хабаровска, а ей до Улан-Удэ.
Людмила Савельевна уже 14 лет живёт с Джулией, которой 87. Меня всегда привлекали долгожители. В чём их принципиальное отличие от всех остальных? Самые здоровые в молодости часто не доживают до пенсии. Но суховатые и хилые с виду могут жить и до ста лет. Видно, темперамент и целеустремлённость могут дать ещё ресурсов здоровью. Если природа авансом наградила лишним здоровьем - это ещё не способствует прибавлению ума. Всё же внутреннее наполнение человека играет определяющую роль в плане возможности прожить долго и плодотворно.
Джулия - активный христианский миссионер. Людмила Савельевна то ли в шутку сказала, что та ходит, как и я, зимой и летом одним цветом (намекает на мой круглогодичный дресс-код) по всему миру, Библию распространяет. Обладает отменным здоровьем и выносливостью. Руководит радиовещанием по своей теме.
"Джулия - наглая, как танк!" - говорит Людмила Савельевна. Если вдруг возникает какая-то спорная ситуация, где попирается справедливость, Джулия переходит в атаку и ставит всех на место. Причём это касается не только её собственных прав, которые если она качать начнёт, то это сразу всех повергает в страх. Разумнее уступить, чем ввязываться в споры и тяжбы с Джулией. Она не пройдёт мимо любой ситуации, которая произошла с кем-то. Так она вытащила из тюрьмы через страсбургский международный суд сына Людмилы Савельевны, который однажды попал под репрессии и оказался за решёткой.
Престарелая американка владеет множеством языков, но на русском не говорит. С Людмилой Савельевной общается на немецком, потому что та не знает английского. Зато Джулия знает бурятский, на котором разговаривает с врачами.
Незнание русского языка становится причиной иной раз курьёзных ситуаций. Однажды Джулия в очередной раз где-то встала в позу, и кто-то за её спиной грубо сказал: "Пиндос!" Поскольку Джулия по-русски не бельмеса, она обратилась к Людмиле Савельевне: "Пиндос? Что есть пиндос?" Та немного подумала, не знала, как объяснить, и придумала следующее объяснение: "Ну то есть п...с!" Джулия опять не поняла:
- П...с - это как?
- Ну, знаешь, это очень грубое слово. Оскорбление. За него на зоне убить могут. У вас есть в стране такие нетрадиционной ориентации люди, которых называют голубыми.
- А что? Очень хорошие мальчики! Неужели, п...с - это оскорбление?
Разница культур и менталитета сказывается на взаимоотношении двух пожилых женщин. Видимо, трудно Людмиле Савельевне со своей американской подругой на одной жилплощади. В глубине души она надеется, что Джулия когда-нибудь от неё съедет к себе на родину. Но та не думает никуда съезжать. Тут кроется загадка человеческих отношений. Видно, сухой характер Джулии не даёт ей ни с кем сближаться. Сама она признаётся бурятке, что никого особо не любит, а только её, Людмилу Савельевну, любит.
Джулия очень гордый человек и всегда шла одна по жизни. Природа не обделила её талантами и способностями. У неё высокий художественный вкус и большой ум. Сама играет на разных музыкальных инструментах - скрипке, губной гармонике, чём-то ещё... Джулия - учёный-математик. Когда-то преподавала в университетах, пока однажды всё не бросила. "Нужно уметь кардинально менять свою жизнь!" - один из её девизов. С тех пор занимается проповеднической деятельностью.
Семьи у неё нет. Зато есть деньги. Квартиру за 6 млн. приобрела она, в которой теперь живут с Людмилой Савельевной в разных комнатах. Платит за всё. Даже оплачивает проезды и лечение своей сожительнице.
Время от времени они вместе ездят на курорты и в разные путешествия. Если Джулия пойдёт куда-то на гору - за ней не успеть. Как лось!
Фантастическое умение качать права, ставить себя и ни под кого не прогибаться способствует тому, что многие вопросы решаются довольно быстро. Играет роль также происхождение Джулии. Ей быстро уступают, когда узнают, что она американка.
Показательный случай был в Таиланде. Они поселились в трёхзвёздочном номере. Но в один прекрасный день недовольная Джулия пригласила работника отеля в ванную комнату, показала пальцем на таракана и железным голосом спросила: "ЧТО ЭТО?" Спор с руководством был недолгим. Джулия пригрозила написать международный отзыв об отеле, и скоро их переселили из 3-звёздочного номера в 5-звёздочный.
Причины всей нашей российской жизни, какая она сейчас есть, Джулия видит в том, что мы сами себя поставили так. Это мнение человека из Америки. Но следует правильно понять эти слова.
Вести себя так, чтобы это было для вас безопасно, возможно только в том случае, если за вашими словами стоит какая-то реальная сила. Это могут быть деньги, статус в обществе, внутренние качества (даже если первых двух нет). Если нет этой платформы, если вы на пустом месте начнёте что-то заявлять и требовать, вести себя как звезда, то о вас скоро вытрут ноги. Но сперва проколют ваш дутый пузырь. В России очень любят опускать и срывать нимбы. Мне известна одна такая печальная судьба, когда человек в итоге съехал на самое дно. Поэтому ни в коем случае не пытайтесь повторять за Джулией.
Меня заинтересовал рассказ Людмилы Савельевны. Я взял её телефон, и на следующий заезд запланировал Улан-Удэ. Увидеть Джулию, наверное, было для меня важнее, чем провести концерт в этом городе. Людмила Савельевна пообещала прийти с ней. Пришлось даже выходить их встречать, потому что место находилось почти в конце лабиринта из ограждений.
Джулия была в куртке, серых брюках, простой осенней шапке и выглядела как бесполое существо. При том держалась спокойно и с достоинством. На меня посмотрела оценивающе и легонько пожала руку. Я был в концертном костюме - Людмила Савельевна меня даже сперва не узнала, но на Джулию мой внешний вид совсем не произвёл впечатления.
Что интересно, Людмила Савельевна выглядела почти трендово. Клетчатые брюки, дамская шляпа. Джулия рядом с ней смотрелась серой мышью. Может, они повлияли друг на друга? Первая примоднилась, вторая обрусела.
Вызвало вопрос и недоумение стоимость посещения концерта. Почему так дёшево? Я объяснил, что это рекомендуемая цена пожертвования, и вообще, оплата по желанию и в произвольном размере. Людмила Савельевна вручила мне купюру в 5 раз больше, апеллируя к цене билета, которую устанавливает обычно цирк.
В целом организация подкачала, но никаких более лучших вариантов в этом городе мне найти не удалось. Повлияла ещё накладка с большим мероприятием "библионочь". Из тех немногих, кто пришли на концерт, понравилось почти всем. Но две пожилые женщины ушли до его начала. Я даже хотел подарить Джулии диск, но она не взяла. Подарков не понимает? Джулия сперва внимательно изучила авангардные картины на стенах, интересовалась, откуда они, кто авторы. Но потом сказала своей подруге, что слушать молодёжную музыку не хочет.
Выбор сделан. Всё-таки Джулии под 90. Но есть у меня одно подозрение, почему вышло так. Американский склад ума измеряет деньгами достоинство всего, включая искусство. И если вход на концерт и того свободный, значит каково достоинство и качество такого мероприятия? Ниже цирка. Я не учёл этого. А надо было сказать: "Дорогая Джулия, специально для вас вход на концерт - 500$." Тогда бы всё было нормально. Это и означает ценить своё творчество и ставить себя.

Итоги весенне-летних гастролей 2019 г.

Трёхмесячные гастроли весной и летом в этом году состоялись при поддержке фонда президентских грантов. Поскольку летом 2018 мне довелось стать лауреатом Арсеньевского фестиваля и фестиваля Дальфест, меня командировали на Платформу-2019. Это большое мероприятие было намечено на первую половину июля и должно было проводиться под Москвой. Всем региональным лауреатам оплачивали самолёт туда и обратно. С этими фестивалями мне подфартило - более половины ездовых издержек мне покрыли за счёт фонда.
Но поскольку я без всякого самолёта собирался на запад со своими концертами, то мне приобрели обратный билет на самолёт, а в ту сторону оплатили часть железнодорожных.
Но при одном необходимом условии. Я должен был на протяжении всего маршрута отправлять фото-подтверждения, что я прибываю в указанные населённые пункты и даю там концерты. Везде на афишах должно быть указано "При поддержке фонда президентских грантов". Этой же надписью я обклеил футляр своей гитары и фотографировал его на фоне вокзалов и прочих надписей, символизирующих, в каком городе я нахожусь.
Была даже связанная с этим одна забавная ситуация в начале тура. Когда прибыл в город Улан-Удэ, обнаружил, что никаких опознавательных надписей нет нигде. Вокзал стоит весь ободранный на ремонте. Встречающий меня человек сказал: "Добро пожаловать! Ты приехал в никуда." Потом пришлось бегать по центру города, пока не обнаружил за гигантской головой Ленина на одном из главных зданий фразу, которая оканчивалась словами "столица Бурятии".
В целом вся поездка выдалась на сегодняшний день самой большой и продолжительной из всех. И одновременно с этим наиболее трудной, хотя в этой дороге я встретил и первую зелёную траву и начало лета и в жаре помаялся. Но в холодное время народ на концерты лучше ходит. В этот раз приходилось очень много суетиться, спасая ситуации от провалов. Даже не было времени на заметки. Конечно, есть о чём и рассказать. Кое-чем поделюсь сейчас коротко, остальное позже изложу подробно.
Перед выездом на запад сделал небольшой крюк на север: Комсомольк-на-Амуре, Амурск, п. Хурба. Западный заезд начался 16 апреля, а прилетел домой я 16 июля - ровно через три месяца. Посетил следующие населённые пункты: Биробиджан, Улан-Удэ, п. Утулик (Иркутская область), Шелехов, Иркутск, п. Хужир (о. Ольхон на Байкале), Ангарск, Глазов, Ижевск, Воткинск, Чайковский, п. Ува (Удмуртия), с. Кильмезь (Удмуртия), Нефтекамск, Нижнекамск, Чистополь, Набережные челны, Казань (транзитом много раз), Тольятти, Самара, Сызрань, Октябрьск (городок под Сызранью), Ульяновск (дважды), Чебоксары (дважды), Йошкар-Ола, п. Васильево (Татарстан), Трезвый сход АВП во Владимирской области на р. Клязьма, Москва (несколько раз транзитами и с выступлениями), Санкт-Петербург, Медвежьегорск, Петрозаводск, Вологда, Архангельск, Северодвинск, протестный митинг на станции Шиес (Архангельская область), фестиваль "Платформа-2019" под Москвой. В этот раз больше посещал города, а деревни только по случаю.
К сожалению, был целый ряд чистых организационных провалов: Биробиджан, Ангарск, Воткинск, Казань (дважды), Самара, Медвежьегорск. Майские праздники и мёртвый сезон... Провалов могло случиться ещё больше, если бы я не начал принимать меры. Пришлось учиться собирать народ в незнакомом городе, используя только смартфон, интернет, смекалку и наглость. Полагаться только на местных организаторов в этом деле означало кататься по стране впустую.
Поскольку я посещал в основном города, то сервис "CouchSurfing" начал использовать активно. И обнаружил ещё одну полезную вещь этого сервиса: поскольку на "кауче" размещают свои предложения люди, готовые предоставить бесплатный ночлег незнакомым людям, значит, они в принципе готовы оказать помощь по многим другим вопросам. И я стал просить их помочь мне с организацией концерта. Так несколько раз люди с "кауча" помогали мне - шли на концерт, звали друзей, а один раз даже молодой парень организовал мне импровизированный квартирник.
Во время поездки случались забавные и странные истории. Когда приехал поездом из Иркутска в Удмуртию, высадился в городе Глазов, стал в очередной раз фотографировать для отчётности гитарный футляр на фоне вокзала, меня окликнул один парень. Оказалось, он мой постоянный подписчик и буквально несколько минут назад закончил читать очередную заметку, которую я выложил за полчаса до этого. Поставил "лайк", вышел из поезда и тут же увидал меня воочию. Мы с ним ехали на разных поездах - я с востока, он с запада. Оба вышли в Глазове с интервалом в 5 минут. Это почти невероятно, учитывая, что у меня не так много подписчиков. Конечно, он был удивлён. Это было 1 мая. По городу во всю шли демонстрации. Он провожал меня до места вписки, рассказывал про город Глазов, потом пришёл на концерт со своим другом. Про концерт в этом городе он не знал, пока меня случайно не встретил на вокзале. Причём он сам в этом городе не коренной, жил здесь одно время несколько лет, а в этот раз приехал, потому что соскучился по нему.
Человек, который предоставил мне ночлег в Глазове, отсутствовал на тот момент в городе. Он ходил где-то по горам, на связь выходил раз в несколько дней. Дал контакт своего друга, который на тот момент жил у него на хате. Его друг оказался очень говорливым. Возил меня по городу, рассказывал, показывал. Когда поведал мне чуть ли не всю историю своей жизни, остался очень довольным. Я мало ему отвечал, больше сидел и слушал. На прощание он подарил мне новую летнюю обувь. Вот так можно, ничего не делая, получить подарок. Сиди и слушай.
Занятный случай был в Башкортостане в городе Нефтекамск. Я договорился с одним человеком по вопросу ночлега. Он встретил меня, мы доехали на такси до его частного дома. Пока я начал располагаться, он звонил жене по телефону и как-то помрачнел. Выяснилось, он совсем недавно разместил своё предложение на "кауче", и я первый к нему нагрянул со своими чемоданами. Он не обсудил с женой этот вопрос, и она выговорила ему всё по телефону. Дабы не портить отношений ни с кем, он просто оплатил мне хостел, а на следующий день позвал своих друзей на концерт. Хороший человек.
В нефтекамском хостеле случилось пересечься в дверях с одним приезжим. Тот был смуглым в длинной белой национальной одежде. Не знаю, кто он, из какой страны, но я поймал себя на удивительной незнакомой мысли: я испытал уважение к этому незнакомцу, а себя почувствовал охламоном в драных шортах.
Башкирия и Татарстан в целом меня порадовали хорошей культурой населения. Это выражается даже в таких мелочах, когда мы едем на маршрутном автобусе в тишине. Водители не врубают тупую музыку, или включают звук негромко. Сам водитель может быть вежливым пожилим мужчиной в тюбетейке.
Мечетей больше, чем церквей. Довелось побывать на службе в главной мечети в Нижнекамске. Зашли туда с одним человеком, который принимал меня в этом городе. Перед этим мы были в городском парке. Он знакомил меня с друзьями, я пел им песни. Один из его друзей, местный музыкант, был в подпитом состоянии и настойчиво приглашал к себе домой. Нужно было отказаться под каким-то предлогом. Извинялись, сказали, что время позднее, нам надо домой и едва отвязались. И сразу же я обратил внимание на голос из динамиков, доносившийся из мечети. Голос созывал на вечернюю службу. Когда у тебя выбор составить компанию пьяному или пойти в ближайшую мечеть, захотелось выбрать второе.
Мы попросились внутрь, сказали, что первый раз здесь, нас впустили. Согласно правилам попросили разуться, музыкальный инструмент оставить на входе. В главном зале мы пробыли недолго, сидя отдельно в самом конце. Сперва мне вежливо сделали замечание, чтобы в следующий раз надел штаны. В мечети в шортах не дозволено. Спустя пару минут, к нам подошёл человек и пригласил в кабинет. Он был расположен очень дружелюбно. В кабинете познакомился с нами и провёл интересную беседу о духовном состоянии общества и о мусульманских принципах жизни. При том он очень хотел понять нас, что привело сюда, и как мы смотрим на те или иные вещи. В разговоре ни разу не ощущалось попыток с его стороны завербовать нас в своё учение. Ни я, ни мой спутник не ощущали никакой неловкости. Даже уходить не хотелось. Это был обычный дружеский разговор. Наш собеседник был приятно рад тому, что сюда зашли новые интересные люди, да и нам здесь тоже ощущалось интересно и по-новому.
Когда мы ушли через какое-то время и прошли двести метров от мечети, услышали, что кто-то со всех ног бежит за нами. Мы не придали значения, что этот человек тогда предлагал нам ужин, и вот он догнал нас. Завёрнутый в полиэтилен на пластиковой посуде плов я попросил отдать моему компаньону.
Страшилки об исламских фанатиках уже не актуальны. Если вы умеете хорошо себя вести, вас примут в любом храме и даже накормят. Напротив, более всего я наблюдал фанатичности, нетерпимости и агрессии - от представителей западных христианских сект. Если брать крупные традиционные вероучения, то они, как правило, все миролюбивы.
В Москве побывал на службе у сикхов. Это вероучение на манер протестантизма в индуизме. На службе в основном присутствовали одни индусы. В нашей компании было три человека. Товарищ, который привёл нас, не прочь вкусно поесть, для чего время от времени ходит к сикхам. Ну и в этот раз после короткой службы прямо на полу развернули большой пир. Вся еда вегетарианская. Здесь мне тоже сделали замечание насчёт дресс-кода, но в целом отношение дружелюбное.
Когда расходились, в метро за мной увязался молодой индус. Захотел познакомиться. Обменялись номерами, и я позвал его на квартирник. На следующий день он пришёл с опозданием. Больше фотался сэлфи, чем слушал. Но остался довольным.
Во время своего тура я использовал в основном "CouchSurfing" для поиска ночлега. Люди-хосты попадались самые разные, и все хорошие. В Казани даже у каких-то смуглых нерусских ночевал. Видимо, пакистанцы.
Впрочем, конечный фестиваль "Платформа" изрядно утомил меня. Подобное мероприятие уж точно не моё, и наверное, это последний бардовский фестиваль в моей жизни. Знал бы - не поехал даже на халяву. Но повинность надо было отрабатывать, и полторы суток пришлось там потерпеть, после чего, убедившись, что меня не оказалось в списках конкурсантов после прослушивания, с облегчением смотаться. "Большое вам спасибо! Вы согрели мне душу! Вы мне напомнили Джорджа Харрисона вашими религиозными мотивами." - сказал член жюри после прослушивания, что, видимо, следовало понимать как: "Подите нафиг." В конечном счёте на Платформе самыми яркими выдались дальневосточники, с учётом того, что один участник до фестиваля не доехал (слепой Артём Фомин из Комсомольска-на-Амуре), а другого (то бишь меня) не допустили до конкурса. Этот фестиваль позиционируется свободным от жанровых рамок, но в итоге проявил ту же конъюнктуру, как и Грушинский фестиваль, от которого он откололся несколько лет назад. Современные барды по-прежнему консервативны. Туда не лезь со своим патлатым рылом. А лауреатом в этом году стал школьник из приморского села.
По большому счёту меня не интересовали все эти конкурсы. Я хотел проявить себя, что-то почерпнуть сам, но пробыл без толку и уехал ни с чем. Какой был смысл сюда тащиться через всю страну? Проявить себя возможности не дали, а черпать там нечего.
Музыкантов приехало очень много, их уровень колебался от техничного до посредственного. Но меня не колыхало ни то, ни другое.
Скучающий народ слонялся между десятком сцен, на которых шли выступления одновременно. Кому-то что-то нравилось, но у меня не вызывало ничего ровным счётом сто раз слышанные тематики и подачи. Музыканты, способные на мой взгляд создавать оригинальное и стоящее, почему-то до платформ не доезжают. А глядя на всех этих, остаётся только удивляться, как им самим не надоело.
Именитые гости на фестивале, конечно, не из разряда экранного ширпотреба, но любимые в своих кругах, всё же мало меня интересовали. Тематики песен ни к чему особенно не обязывали, не взывали, не напрягали и не тревожили, поэтому практически не откладывались в сознании. Не цепляли. Сказывается затяжной творческий кризис в национальном масштабе. Развитие такой музыки давно застряло на чём-то изрядно набившем оскомину. Никто не дотягивал до той смысловой планки, через которую мы перевалили ещё в 80-х, начале 90-х. Я до сих пор равняюсь на тот музыкальный период. Сегодня предпочтения формируются на полном безрыбье. Я лучше в очередной раз старьё переслушаю.
Единственный круг общения на этом фестивале составил мне путешественник Антон Кротов со своей компанией. Он не пропускает такие сборища, чтобы использовать возможность устроить распродажу своих книг. Антон обычно к музыке равнодушен, но даже он не выдержал, когда из соседнего шатра, в котором располагалось радио "Быть добру", один приглашённый музыкант начал петь "Айда бухать". После окончания песни Антон заглянул в палатку и сделал тому замечание. Убеждать умеет - надеюсь, до того дошло.
Но скоро и в самом деле началось "айда бухать" - на следующий день многие лица стали косеть, я уезжал в конце дня с очередного алкофеста, от которого у меня уже изрядно голова разболелась. По пути цеплялся какой-то долговязый весёлый тип, задавал дурацкие вопросы, видимо, хотел дружить, но для меня теперь важно было только быстрее смотаться и лечь спать сегодня в тишине и пораньше.
Удачным в этот заезд было посещение другого фестиваля, который проводил Кротов. Точнее сказать, это не фестиваль, а слёт, так как к музыке он отношение не имеет. Но самое главное - ТРЕЗВЫЙ слёт. Ещё в прошлом году я принимал участие в нём, который проходил в приморье. Нынешний слёт проводился во Владимирской области ещё до Платформы. На нём собралось немало интересных людей - главным образом путешественники. И хотя мой стаж путешествий не такой уж большой, меня там ждали как специального гостя. Я провёл на слёте несколько дней и выступал два раза. Это то, что мне было нужно: приятная публика и большой лимит времени. Там завязались хорошие знакомства, и потом ещё несколько раз мы встречались в Москве. Продолжительная обратная связь с людьми после концерта признак того, что достигнута нужная цель. В Москве при поддержке моих новых знакомых провели ещё 4 квартирника, 2 уличных выступления и даже сделали попытку собраться в заброшенном здании (туда, правда, почти никто не пришёл, но интересен сам опыт подобного).
За всю непростую поездку удалось только нащупать свою целевую аудиторию. Только с ней и стоит работать. Ради интереса потом пробовал обратиться к координатору объединения "Космопоиск" - их заинтересовало моё предложение, но в тот момент участники группы находились на выезде. Если выступать для этой публики, то нужно ехать в их полевой лагерь. Но это только в следующий сезон.

"Глаза мои бесстыжие", история написания

Возмущаться своей судьбой и жизнью, как зубами дарёного коня, склонны почти все люди. Данная человеческая слабость в старости - просто стенания. В активном, но ещё несознательном возрасте уже пробуждает бунтарский дух. Сознательности так часто не хватает, чтобы пробудившуюся энергию направить в полезное русло. Если у молодого человека обострённое чувство справедливости, он уже неплохо отличает правду от лжи, то в пору ему возмутиться тем, как всё в этой жизни перевёрнуто с ног на голову. Хотя это лишь одна видимость, если смотреть только простыми глазами. При дотошной пытливости мудрость и понимание придут ближе ко второй половине жизни. Тогда уже таких вопросов не будет: "Почему отпетые негодяи живут долго и счастливо, а самых прекрасных людей так часто посещает какая-нибудь трагедия? Почему люди в большинстве живут не так, как хотят? Почему в мире столько зла, и кто его сотворил? Почему я должен жить как все? Почему существуют общественные нормы, и кто их придумал?" Но в начале самостоятельного пути такие вопросы возникают естественным образом.
Само по себе протестное поведение говорит о горячем желании активно познавать мир и оставить след в этой жизни. Но поскольку знаний вселенских законов в этот период явно недостаточно, поэтому диссонанс от умозримой идеальной картины мира и самой что ни на есть действительности провоцирует упрёки, обвинения, насмешки в адрес людей, социума и всего общественного уклада. Наверное, люди ужасно глупы, если так живут. Но я-то знаю, как надо! Впрочем, упрёки в этом случае взаимны. Таким образом индивид желает освободиться от общественного давления и жить своей жизнью.
Желание быть не как все иногда порождает личностей экстравагантных. В народе чересчур показных и отвязных оригиналов называют фриками. Внутри себя такой человек может быть ничем не лучше остальных, но своим видом и некоторыми выходками может производить большое впечатление на окружающих. И неважно какое. Но для него необходимо как воздух быть таким уникумом. Лишь бы не быть "another brick on the wall" - это смерти подобно.
Явление фриков своего рода двигатель разумной эволюции. Может, такое бросание вызова присуще всему животному и растительному миру и является подлинной причиной многообразия, а не простой естественный отбор, как принято в науке? Вопрос дискуссионный.
Но без таких особей скучно жить. Они ломают стереотипы. Вот есть, к примеру, такой Древарх Просветлённый из Архангельска, который чудит уже не один десяток лет. Ходит в белых одеждах в костюме ангела с крыльями и с зелёной татуировкой дерева на лице. Катается на трёхколёсном велосипеде. Призывает всех людей сажать деревья. В поведении почти безобидный. Только любит он также заявляться на протестные митинги и провоцировать стражей правопорядка: то ходит не совсем одетый, то обстреливает их собственной мочой из детского водяного пистолета. За что бывает не раз бит и задержан.
А вот представьте на минуту, что Древарха раз, и не стало. Переборщил нечаянно своей дубинкой полисмен. Или по другой вполне естественной причине. И как-то грустно стало. Кто же теперь голый на фонарный столб полезет? А завтра будет баллотироваться в мэры соседнего городка...
Отчасти мы завидуем им. Они смеют, а мы сидим тихо. Возможно, А. С. Пушкин был из таких же. Пушкин был чрезвычайно конфликтным человеком. Его гибель на дуэли была просто вероятным событием, учитывая то, сколько раз он вызывал соперников на дуэли.
Хотя следует отличать гениев от фриков, тем не менее они вполне себе одного поля ягоды. Прообраз героя песни "Глаза мои бесстыжие" трудно отследить. И сложно дать ему оценку. Каким его героем изобразить - отрицательным или положительным? Хотя видно, что он играет из себя отрицательного. Но внутри не совсем ясно, каков он. Он видит фальшь снаружи, но пока не знает, что с этим делать. Будучи свободолюбивым он это высмеивает и сознательно начинает подыгрывать, выставляя всю игру в гротескном и нелепом свете. То есть он не дурак как минимум. Кому-то он причиняет зло? Только если словами. И то явно разборчив, с кем играть, а с кем нет, кого подстёгивать, а кого не трогать. Есть определённые понятия и принципы у него. А возможно, этот человек даже одарённый, только не реализованный.
Прообраза не было. Но я обычно после написания песни даю задание художнику для работы над иллюстрацией. Поэтому прообраз некий нужен. Может, я сам? Автор подсознательно изображает себя в своих произведениях. Но здесь вряд ли. Я б на такие выходки не решился. Это скорее поведение интернетного тролля, если переместить его в реальную жизнь. Тут большая отвага понадобится.
Ближайший подобный типаж - Гаврош из романа "Отверженные" Виктора Гюго. Но только если допустить, что он не погиб от пули по сюжету, а дожил-таки до цветущего возраста и стал отжигать более серьёзно.
Был ещё вариант, но совсем крайний - широко известный в узких кругах культовый персонаж по прозвищу "Угол", порождение одного "быдлограда". Отчаянный бунтарь, нонконформист, возмущавший умы неприкаянной молодёжи своим крайне агрессивным творчеством и отвязным образом жизни. На его могиле значится ни много ни мало - "общественный деятель". Впрочем, Древарху Просветлённому тоже приписывается статус общественного деятеля, хотя он также по сути является только возмутителем умов.
Быть только показным, но бесполезным по сути, бросать одни обвинения и только - тоже форма самовыражения. Не будем это судить. Без них останется только унылая накатанная колея.
Впрочем, прототип всё же нашёлся. На одном московском квартирнике после исполнения песни мне сказали, что она про хозяина квартиры. Хозяин сильно задерживался, и когда пришёл домой уже после исполнения всей программы, пришлось повторно спеть песню "Глаза мои бесстыжие" специально для него. Тот сидел, внимательно слушал и пытался оценить с той точки зрения, насколько тут всё правда. В итоге согласился.

"Галоп по нищим сёлам", книга о дальневосточных глубинках

Представляю вашему вниманию книгу "Галоп по нищим сёлам". Мои путевые очерки о Дальнем Востоке. Современная картина жизни российской глубинки на примере Хабаровского, Приморского краёв, Амурской области и ЕАО. В книге описаны концертные поездки по деревням на протяжении нескольких лет, и на основании этого подведены итоги о том положении, в котором сейчас находится наше общество.
Электронная версия книги представлена в открытом доступе для скачивания. Рекомендуется сделать пожертвование автору на ту сумму, на какую вы эту работу оцениваете.
Бумажная версия книги пока готовится к печати. Необходимо собрать 80 тыс. рублей за тираж в тысячу экземпляров. Это самая дешёвая цена печати, учитывая, что объём книги сейчас составляет 348 страниц. Чем быстрее соберём необходимую сумму, тем быстрее книга выйдет в свет.
Вы можете поспособствовать появлению книги, сделав предзаказ за пожертвование от 400 р. Обязательно сообщите ваш адрес, куда потом книгу выслать.
Вы можете стать СПОНСОРОМ издания, либо выкупить часть тиража по себестоимости плюс пересылка за пожертвование от 5 тыс. В первом случае в электронной и бумажной версии книги на отдельной странице будет размещена ваша реклама.
Либо можете сделать пожертвование в любом размере, если вы просто хотите помочь, но от меня вам больше ничего не нужно.
Помочь иным способом вы можете, сделав репост данной записи. А электронную версию книги я вам дарю.

Формат DOC
Формат PDF

Если у вас файл открывается в браузере, и вы не знаете, как скачать - кнопка "скачать" находится вверху справа.

Для пожертвований: http://bakanov.info/donate.php

4-серийный документальный фильм про жизнь инвалидов:
https://vk.com/wall-83046850_26

Статья в онежской газете про мои поездки по северам:
https://vk.com/wall146213176_1647

Прямой эфир на биробиджанском "АвтоРадио" 16.04.2019:
https://youtu.be/vQymZwn7e_E

Мой сайт со всеми контактами:
http://bakanov.info