среда, 20 мая 2020 г.

Я лучше тебя, часть 3

Однажды я звонил одному из неоднократно дипломированных лауреатов в далёкий посёлок Приморского края. Рассматривал возможность туда приехать с концертом. Минут 15 выслушивал в телефонную трубку всё то, что он думает о местной публике, которая на концерты не ходит, и о никакущей организации концертов. Форма его высказываний была до крайности грубая. Хотелось сбросить вызов. Надо ли мне за свой абонентский счёт выслушивать поток матерщины? "Ну, если ты хочешь, приезжай, конечно - какие проблемы? Попробуй," - в конце он сказал. Обязательно, да... После окончания диалога хотелось прочистить свои уши.
Некоторые авторы болезненно воспринимают отсутствие признания - отсюда и раздражение. Поэтому им нужны значки, дипломы. Без этого они ощущают себя как-то пустовато. Видимо, для этого проводятся фестивали с конкурсами. Награждают там обычно тех, кто более всего в наградках нуждается - им надо же свои регалии потом всем показывать. Более талантливых музыкантов могут объявить неформатом - эти без призов обойдутся. У них и так поклонников хватает.
Про некоторые форматные фестивали я был одно время наслышан от музыкантов, играющих фолк, и отметал такое сразу. Хорошо, что я на это показное убожество не попал, где на муниципальные средства заправляют настоящие барды и бардессы с полным правом унижать всех остальных. Динозавры эти всё не вымрут никак и устраивают парады в свою честь, которые именуют фестивалями.
Ещё один странноватый случай произошёл в последний год. Я зондировал различные города по вопросу проведения выступлений. Мне скинули контакты человека, который занимается организацией. Я отправил ему материалы, и через некоторое время он позвонил мне. Это был работник филармонии из города размером с Читу.
Сперва он сказал, что у него сейчас нет возможности этим заниматься, не до этого. Через пару дней он позвонил опять и сказал, что если он говорит "нет", это не значит, что он отказывается делать концерт. Это был человек в организаторской теме возрастом старше моего отца.
Он кое-что прослушал (насколько помню, отправлял ему песню "Я не закончу этот день" в уличном исполнении), и ему понравилось. Отметил он технику исполнения. Больше ничего он не отметил, и весь наш разговор сводился только к этому - исполнительской технике.
Видимо, ему важно было понять, что я за человек, перед тем как перейти к делу, и он даже спросил меня, точно ли это я играю на видео. Хотя тут же отказался от мысли испытывать меня. Кто-то его однажды обманул, выдав себя за другого.
Начал вести допрос касательно моей личности вплоть до знака зодиака. Видимо, прикидывал, делать из меня звезду или не делать. Попутно назвал несколько известных имён околобардовской сцены, чьи концерты он устраивал. Для меня эти имена в творческом смысле практически ничего не значили, хотя они признаны в своих кругах. Я тут же посочувствовал всем этим музыкантам, потому что для выживания им приходится иметь дело с этим человеком и подобными, как он. Он так себя окрестил сам: "Я - циник." Но не столько чисто его денежный интерес вызывал у меня напряжение, сколько фамильярность и развязность его общения.
Рассказывал он и про себя, что тоже когда-то гастролировал, но до Хабаровска немного не доехал. Было видно, что он сам опытный музыкант, и это он неоднократно подчёркивал, чтобы я хорошо представлял, с кем имею дело.
Мы стали оговаривать условия: дату приезда, формат проведения, гонорар. Он сказал, что гарантированно может мне собрать сотню человек. Вознаграждение сулил неплохое, хотя не считал его высоким. Я не спорил, на всё соглашался. Мне важна только была дата, чтобы нормально вписалась в мой собственный график.
Тут что-то ему взбрело в голову, и он попросил меня прямо сейчас ему сыграть. Я предупредил его, какой куцый звук он сейчас услышит по "WhatsApp", но он настаивал. Я давно не репетировал и стал играть одну из новых вещей. Она была относительно несложная. Он куда-то отвлекался, вылетал со связи, снова перезванивал, а потом прервал мою игру, назвав это чёсом.
Показателем качества для него являлось то, что не является определяющим в принципе. Затронуть чьё-то сердце можно двумя точными словами, простой музыкальной фразой, подмеченной острой темой. Ясность и простота и есть то, чего нужно добиваться в результате своих творческих поисков, потому что в конечном итоге надо будет свою главную мысль доносить до зрителя. А зритель чаще всего не искушён во многих формах искусства, да и погружаться в исследования внутреннего мира ему как в тёмный лес входить. Я уже давно понял, что надо стремиться к предельной ясности, хотя многие свои вещи я простыми не назову.
Перед тем как я сажусь писать песню, задаю себе вопрос, зачем я вообще это делаю и что собираюсь сказать. Если бы я знал, что в конечном счёте хочу получить такой результат, который мне потом продемонстрировал работник филармонии, я бы даже не брался. Делать что-то ради того, чтобы что-то делать, и только - смысл? Ради того, чтобы показать кому-то в частной беседе, что ты что-то умеешь? Кого это зацепит? Кто будет тебя потом спрашивать прислать записи этой песни?
Он мне отправил пару своих студийных работ, пояснив, что на всех инструментах здесь он играет сам. Я ему тоже скинул свои студийные работы, но он ответил, что этого не нужно. Дескать, смотри, как надо!
Послушав его композиции, я ничего там особенного не нашёл, кроме демонстрации техники игры. Можно сказать, что это профессионал, да. Но такого рода музыкой, в которой можно услышать сложное гитарное соло, нагромождение аккордов и музыкальных переходов, порядком перегружен весь современный мир музыки. От такого подхода уже отказываются многие матёрые знаменитости. Ведь это не главное.
Даже если ты создаёшь сложную прогрессивную музыку, в ней должна прослеживаться главная идея, на чём всё строится. Каждый звук, каждая нота должны быть средством погружения в эту идею. Они подводят к чему-то центральному, что необходимо осмыслить автору и передать слушателю.
Но стоит ли вообще браться, если главная мысль до безобразия банальна: лечу на дельтаплане - как это классно! И вся музыка вокруг этой надутой из пальца идеи пытается как бы убедить меня, что это классно, надо радоваться и желательно танцевать самбу. Всё в подобном духе было у него. Всё это точно никак не созвучно моим нынешним размышлениям. Не убедило, в общем. Натягивайте улыбку шире и злободневные проблемы исчезнут! Давайте летать на дельтапланах - как всё просто!
Можно это исполнять на сборных концертах где-то один раз там, другой раз здесь. В сочетании со сценической подачей, это может произвести какое-то впечатление, но только на один раз. Сомневаюсь, что это будут потом искать в интернете, переслушивать, вникать, погружаться, изучать текст, обсуждать, разбирать на цитаты. Вряд ли кто будет искать общения с автором. Это не ставит вопросов, не приближает к ответам, не особенно волнует, а только заполоняет собой, как назойливая реклама, - пустым образом мысли.
Смешно даже гордиться всеми этими результатами, которые не западают в память, не цепляют ничем. Много нот, много всего, и всё мимо живого и насущного. Но они гордятся все эти престарелые работники культуры! Возможно ли вообще с ними найти общий язык?
Разговор с этим человеком произошёл очень невовремя. Как раз в этот момент я занимался творческой работой. Это почти ювелирное дело, требующее максимального сосредоточения, удержания нужного состояния. В это время лучше избегать лишнего общения и даже лишней музыки. В такое время я даже не на все телефонные звонки отвечаю.
Вторжение этого человека со своим диалогом случилось в неподходящий момент. Это всё равно как в деревне к вам пришёл без приглашения пьяный сосед, которому вечно от вас что-то надо. Лексика этого работника культуры вовсе не блистала интеллигентным стилем, к слову сказать, не сильно отличалась от речи какого-нибудь сапожника. Вульгарные выражения он себе позволял, и это его не смущало.
Сапожник из филармонии… Удивительное сочетание, но я уже не перестаю этому удивляться. О творчестве он рассуждает также, как описал однажды Пушкин в притче про сапожника. Остаётся добавить только: "Суди, дружок, не выше сапога!"
Без сожаления я внёс в чёрные списки контакты этого товарища, чтобы он не позвонил в третий раз. Гонорар, полный зал, упущенная возможность - всё это не стоило текущей работы над музыкой. На цырлах перед ним попрыгает кто-то другой, а мне некогда.
Скажите, а вам интересна техника игры на гитаре? Если вам нравится какая-то песня, для вас имеет значение, в какой технике она сыграна? Техника, я спрашиваю!!! Вы не разбираетесь в технике, значит вы не разбираетесь в музыке! А разве вы не знали, что техника перебором благороднее техники чёсом? И т. д.
К счастью, такие случаи для меня сейчас редки. Обычные люди в целом более доброжелательны и от этого более открыты и понятливы, чем люди статусные и с образованием. Поэтому я сперва ищу людей по душе. Лучше побудить их заняться организацией концерта, чем самому плеваться от некоторых организаторов.
Признаюсь честно, что мне ужасно стыдно про всё это писать. По правде сказать, я не пытаюсь восстановить справедливость, выводя кого-то на чистую воду. Просто есть во мне ещё не искоренённая злоба, и данная публикация не умножает доброту в этом мире. Я каюсь.
Мне сложно писать иначе, если я описываю, как есть. Поэтому я мечтаю увидеть победу доброты. Я хочу пожелать музыкантам группы Mayhem начать петь о чём-то хорошем. Потому что невозможно всё время петь злые песни. Когда-нибудь они это поймут. Они уже на пути, чтобы сеять доброе и вечное. Этим ребятам совсем немного осталось. Когда-нибудь уже скоро, я чувствую, они исполнят в своей манере хорошую песню, типа, "Иисус Христос или смерть". Когда это случится, значит добро в очередной раз победило, а весь этот мир не настолько безнадёжен. Тогда мне будет намного легче хорошо думать о людях.


Я лучше тебя, часть 2

Концепция "я лучше тебя" регулярно встречается в межрелигиозной среде. Пожалуй, это самый иллюстративный пример, где совершенно нет ни уважения, ни мудрости. Мне кажется, два человека разной национальности будут терпимее друг к другу, чем два человека разного вероисповедания. Иной облик, иной цвет кожи легче принять, чем иные суждения, иной образ мысли.
Что касается музыки, то противостояние между музыкальными направлениями (допустим, попса и рок) превращается в подобие религиозных войн. Сейчас стало наблюдаться огромное множество всевозможных взаимопроникновений между стилями, но до сих пор ещё встречаются ортодоксы, для которых важна именно чистота одного направления, как нечто абсолютно непогрешимое, что является чуть ли не единственным критерием оценки чьего-либо творчества.
Такое часто можно наблюдать в среде бардовской песни. На фестивалях бардов регулярно проводятся конкурсы, где вечно кого-то судят. Судьи кто? Те самые ортодоксы. Я перестал посещать эти фестивали, потому что порядком устал от их критериев оценки. Не говоря уже о том, что всё современное бардовское направление никак не трогает мою душу. Всё там закончится раздачей памятных дипломов, сувениров и пьянкой в конечном итоге.
Смешные заявления можно услышать и от самих бардов - допустим, в адрес всё тех же рок-музыкантов: "Барды несут в этот мир свет, дружбу и любовь, а рок - одну деструктивность." Наивное рафинированное суждение, типичное "я лучше тебя". Детальный разбор будет на протяжении всей статьи. Но нелепость очевидна: чем-то все эти барды лучше других по моральным показателям? Среди них столько пьяниц и алкашей беспутно живущих, а среди рок-музыкантов можно встретить сейчас немало людей абсолютно трезвых и даже вегетарианцев - уже это как минимум говорит о том, что дело вовсе не в музыкальном жанре. Нет такого особенного деления по человеческим качествам, которое бы разделяло бардовскую песню и рок-музыку на два лагеря - добро и зло. Впрочем, и сами эти жанры поделить становится всё труднее, когда уже появилось направление "бард-рок".
Возможно, вы будете удивлены, но существует такой стиль - христианский блэк-метал. Кто искушён в тяжёлой музыке, у вас челюсть ещё не отпала? А всем музыкальным экспертам вопрос: хороший ли это стиль - христианский блэк-метал? Что он несёт - свет, добро или одну деструктивность? Сломайте ваши головы.
Блэк-метал - ещё один стиль, в котором обитают ортодоксы (трушники). Настоящий "трушный" блэк-метал должен звучать отвратительнейшим образом набором шумов, рычаний и криков, а темы песен должны сводиться к смерти и сатанизму. Такая протестная идеология, однажды зародившаяся в Скандинавии в противовес христианству. Сопровождалось это поджогами церквей.
Суровые норвежцы вкладывают в этот музыкальный стиль идеологию, движуху, без которой форменное следование, использование атрибутики будет обычным позерством. И тут христианский блэк-метал! Да их за это всех надо на берёзе повесить!
Самая одиозная группа блэк-метал сцены "Mayhem" (в истории которой один участник совершил самоубийство, другой был убит, третий сел в тюрьму за убийство второго) в поздние годы давно отошла от темы прямолинейного сатанизма и переключилась на темы мирового заговора, контроля сознания, психотронного оружия, глобальных катастроф. Нынешний вокалист группы, выполняющий роль автора текстов и продюсера, придерживается вегетарианства. В момент возвращения в группу он признавался, что был шокирован обилием свиных голов и мёртвых животных во время их выступлений на сцене и даже сомневался, стоит ли ему продолжать всем этим заниматься. Но мясо на сцене - только образ. Спустя какое-то время, одни атрибуты сменились другими: свиные головы убрали, участники нарядились в чёрные балахоны.
Сами по себе мрачные темы в творчестве ещё не являются фактором деструктивности. Миром правит Сатана, князь мира сего. Об этом прямо в священном Писании и говорится. Если прибавить к этому, что нас спасёт только Господь Иисус Христос - всё. Христианский блэк-метал готов.
Этот утрированный пример нам говорит о том, что не стоит торопиться со своими оценками, дабы не сесть в лужу. К сожалению, невежественно судят о разных стилях музыки многие люди, занимающие административные должности.
В этой публикации я разбираю негативные случаи и поминаю худое. Но, увы, практически нереально полностью избежать встреч с людьми, с которыми не складывается взаимопонимание. Важно вовремя определить, с кем приходится иметь дело, чтобы дальше не погружаться в ненужное общение. Это полезное умение быть разборчивым. С далёкими от вашей темы людьми у вас ничего путного не выйдет, даже если каким-то чудом вам удастся их убедить.
Встречаются ещё люди слишком эмоциональные. Сегодня он вам дифирамбы поёт, а завтра без повода вас грязью поливает. С таким вы тоже не сварите каши. Психов держите от себя подальше.
Граждане, вмещающие в себя все эти качества одновременно, тоже реально существуют - то есть недалёкие психопаты на административных должностях. В сегодняшней культуре самодуры попадаются часто - лучше вообще с этой "культурой" не связываться. Не один случай я описывал в книге "Галоп по нищим сёлам", но здесь хочу дополнить ещё ряд примеров.
В годы начала моих гастролей за пределами Хабаровска довелось мне иметь дело с человеком, чуть ли не адмиралом флота. Концерт он организовал неплохой, но там всё было просто - рота матросов, которых согнали в зрительный зал.
В те времена я хватался за каждую возможность. Нынче бы я от такой "возможности" отказался, так как для меня теперь имеет значение, с каким человеком я имею дело. Если я чувствую, что не смогу с ним подружиться, то и концерт делать не стоит.
За неделю до самого концерта я с ним встретился по наводке общей знакомой. Он был нарочито любезен, а своим подчинённым представлял меня высокими эпитетами - "великий артист" и тому подобное. Но общаясь с самими подчинёнными, он не выбирал слова. Не сказать, что он был груб, нет… Он пускал в свой обиход такой набор чрезвычайно пошлых солдафонских острот, которые не стеснялся употреблять в присутствии приглашённого человека. Нужно к этому привыкнуть, если бы не одно "но": всё-таки этот человек был здесь по культурной части. У меня это вызывало чувство неловкости.
Но меня чуть не вывел из себя его дальнейший разговор со мной. Я был открыт к диалогу, и он устроил мне разнос как своему подчинённому. Провалиться бы прямо на этом месте! Сдался мне проповедник в форме, ещё оправдываться перед ним! Он стал самодовольно расписывать, чего добился в мои годы, какое звание имел и должность, кем уже командовал... Мол, а ты кто? Я пытался что-то объяснять ему, но лучше было сидеть молча. Он понимать не желал.
Каждый делает своё дело. Один музыкой занимается, другой матросов на плацу строит. Разумеется, у меня нет регалий, погон, привилегий и прочего. Надо оно мне? Я тогда уже вступал на путь занятия чистым искусством со всеми вытекающими трудностями.
Но после наездов мой почти пожилой собеседник снова стал любезным. Он рассказал про своего сына, который тоже увлекается музыкой, слушает "Наутилус Помпилиус". Ему, как отцу, очень хочется понять увлечения и вкусы сына, внутренний мир вообще молодого поколения, поэтому он хочет с этой целью провести мой концерт.
Далее он подвёл к самому главному. Он посмотрел на меня так, словно я должен сейчас зарубить себе на носу. Он сказал мне, что сам является автором исполнителем, лауреатом фестивалей, и что у него записано три альбома. Сколько у меня альбомов, я не стал ему говорить, дабы пощадить самомнение седого чиновника. Надо было закруглять этот диалог - лучше смолчать.
Через неделю мы провели концерт. Он был любезен, дружелюбен, но за глаза потом делился с общей знакомой тем, что обо мне думает: "Заигрался в песенки. С головой не всё в порядке."
Конечно, я потом в интернете поискал записи этого автора, который назвался судьёй. Чего тут сказать… Можно было не любопытствовать, так как мне изначально было понятно, что он принадлежит ко всем этим до оскомины банальным бардам, которыми наполнены фестивали, чьи песни похожи одна на другую. Ни своей музыкой из нескольких типичных аккордов, ни своими текстами, воспевающими бытовуху и очевидности, они не делают вклада в развитие отечественной музыки. О вкладе в мировое искусство говорить уж точно не приходится. Только самомнением блещут все эти господа - отличительной чертой серости. Никто их не похвалит, поэтому они нахваливают себя сами.
Разумеется, такие не все, но раздутое эго характерно для тех, кто что-то умеет немного выше среднего уровня, у кого недавно начало что-то получаться. А если кто-то находится на среднем уровне и ниже и при этом из себя что-то мнит - этот либо недоросль, либо неизлечимо тупой.
Скромно себя ведут в основном любители и настоящие таланты, гении. Последние тише мыши сидят, потому что хорошо понимают, с чем имеют дело всю сознательную жизнь: творческая сфера - это вселенная, в которой твои результаты ничтожны, нужны только тебе самому и твоим последователям, поклонникам. Смешно думать, что ты чего-то достиг. Достигают вершин, но на этом пути вершины нет. Чем выше поднимается настоящий творческий искатель, тем шире и дальше начинает видеть. Всего объять нереально. Он не может одолеть свой собственный путь и никогда его не одолеет. Браться судить других при этом, значит считать, что достиг какого-то значимого уровня, в то время как абсолютно ясно, что сам мизерной доли не прошёл.
А если ты не в состоянии увидеть, что осуждаемый тобой человек идёт совсем другим путём, значит ты других направлений не видел. Значит ты не поднимался выше пары ступеней. Как далеко ты можешь обозреть со своих двух ступеней? Только эти две ступени. Ты лезешь рассуждать о ком-то со своими несколькими критериями оценки, демонстрируя только собственную ограниченность и убожество. А этот кто-то всю жизнь идёт своим собственным путём, и для него твои слова всего лишь характерный признак того, на каких ступенях ты сам стоишь и разглагольствуешь. С твоего обзора Земля плоская. Он только покачает головой и дальше пойдёт.


Герой нашего фильма "Как хорошо на свете жить" попал на страницы местной газеты

А сам фильм можете посмотреть здесь: http://bakanov.info/films.php


Асмодей

Asmodeus

Ежедневная молитва иеросхимонаха Парсения Киевского начинается со слов: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, не попусти, чтобы суетность, самолюбие, чувственность, нерадение, гнев господствовали надо мною и похищали меня у любви Твоей." В древних мифологиях и духовных писаниях человеческие пороки имеют олицетворение в виде конкретных демонических сущностей. Современная эра - век больших возможностей, но в то же время - бесхребетности, беспринципности, растления и деградации. Чувственность - одно из проявлений. За это ответственен один из верховных демонов по имени Асмодей, который на мой взгляд набрал очень большую силу сегодня.
Нельзя недооценивать влияние тёмных сил в обычной жизни. Если вы считаете, что живёте сами по себе, что вы ничей - значит вы их. Если вы потеряли веру в прекрасное, свою главную цель, стали пренебрегать тем, чего всегда придерживались, отошли от того, к чему стремились, стали озабочены ничтожным - вы потерянный человек, и скоро вас приберут они. Если вы обнаружите искажение своих ценностей во времени, значит поддались осквернению.
Разрушение и осквернение прекрасного образа происходит само. Также как само по себе молодое тело подвержено старению. Также как чистое подвержено загрязнению. Для этого не нужно ничего делать. Само время всё новое сделает ветхим - высушит, покроет пылью, живое сделает мёртвым.
А чтобы не происходило старения и осквернения духа, нужно делать много всего. Нужно противостоять этому каждодневно изо всех сил, творить заповеданное добро и быть постоянно начеку - враг человечества не дремлет. Противостоять добром злу, которое непрестанно вторгается во внутренний мир и поражает душу.
Свобода в мире иллюзорна. Я могу делать, что хочу - это кажется свободой, но я практически не имею власти над своими хотениями. Хочу ли я того, что я хочу? Однажды приходит осознание того, что мои желания сильнее меня. Исполнение желаний не приносит того, что более всего мне нужно. Как будто нет счастья - это вечно ускользающая субстанция. Было бы то самое оно, чего каждый желает - исчезли бы все другие желания. Осталось бы только одно желание - делиться своим счастьем.
Я пробую остановиться и не могу. Я раб желаний. Я начинаю понимать, что меня увлекают норовистые лошади. Лошадь сильнее и глупее человека, но ездоку постоянно приходится иметь с ней дело.
Важно ещё понять, что своих сил в усмирении страстей не хватит. И тогда остаётся призывать высшую силу. Все тексты молитв на это направлены.
Человеческие познания бессильны перед человеческой природой. Любой бы из нас хотел обладать большими возможностями, большей продолжительностью жизни, большим счастьем. Но наши возможности ограничены природой и собственной волей. Если первое ограничение заложено с рождения, то второе суть та степень свободы, которой мы сами не можем нормально воспользоваться. Как будто у нас всё отнято. Мы обусловлены телесным естеством, страстями и часто остаёмся пассивными наблюдателями того, как жизнь сама разыгрывается дальше по одному сценарию, и мы ничего не можем с этим сделать.
Нами вертит что-то неумолимое, от чего мы мечтаем освободиться, разорвать паутину. Это подобно танцу марионеточной куклы. Что же мы тогда реально можем?
Мы впутаны сами, впутано наше окружение. Мы все повязаны. Но хочет освобождения только тот, кто осознал своё положение. Остальные, кто ещё ничего не успел понять, либо страдают, либо наслаждаются на самом примитивном уровне. Причём страдания приходят сразу после таких наслаждений, которые быстро заканчиваются. Любая наркотическая зависимость по своему принципу схожа с потребностями материального мира. Состояние кайфа сменяется ломкой. Маниакально-депрессивный психоз. Чувства и настроение становятся неуправляемыми, а вся человеческая жизнь диктуется сегодняшними чувствами и настроением. Чтобы чья-то жизнь опиралась на какой-то постоянный стержень, а вместо хаотичного движения была строго направлена к конкретной цели - это случай уникальный. Но в большинстве случаев жизнь представляет собой беготню за одним, вторым, третьим, причём всё достигнутое и полученное в конечном счёте будет выпущено из рук.
Многие желания, алчности, вожделения остаются не осуществимыми. С развитием информационных средств люди прибегают к цифровым иллюзиям, чтобы восполнить невосполнимое. И там живёт Асмодей сегодня.
На заре возникновения глобальной информационной сети появилась молитва перед выходом в интернет. Есть резон привести её целиком.

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости, во еже прославляти имя Твое, горе и долу Ты еси, Твое есть ночь и Твое есть день, не утаятся пред Тобою даже мимолетные движения мысли.
И ныне молю Тя, от всякаго греха сохрани мя, приступающаго к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли.
Огради очи мои и ум мой от всяких нечистых и блудных образов, от пустых и негодных словес.
Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякаго расслабления и уныния избави.
Да будут дела наши во славу Твою!
Аминь.

Я погибал не раз с растерзанной душой,
Сидел не в силах шевельнуться,
А силы утекали из пробоины грудной,
И стоило потом очнуться
От напасти таковой,
Я понимал, что снова угодил в иллюзион страстей.

Демон Асмодей
Меня похитил у любви Твоей.

Ловушкой может стать успех любой,
А он смеётся первым и последним.
Я брошу ему вызов вновь намедни.
Он улыбнётся криво: "Ты сегодня мой."

Я нарушал обеты, стёсывая грань.
Он ходит, собирая дань.
Всех нас оставив в рубище заношенном,
Скупает души дёшево.
Он расхититель дней, ночей...

Демон Асмодей!
Меня похитил у любви Твоей!

Капризы, воздыханья, формы
На самый утончённый вкус и цвет.
Весь мир сидит в игре и на игле,
Введя растление в пределы нормы.

Всё, что угодно, на подносе.
Взамен опять он душу просит.
А на задворках понимания сирена:
"Окстись! Остановись, то сущий демон!"
Но словно змий он чарами очей
Твердил: "Ты без меня - ничей.
Тебя все бросили, ведь это мир вещей.
Возьми же то, чего тебе сейчас нужней."

Демон Асмодей!
Меня похитил у любви Твоей!

Бессмысленное лежбище подмен
В поддельных сумерках светодиодов.
Он безраздельно правит этим всем,
Хоть проклинай его до гроба.
Так дёшево купиться снова...

Впиваясь в фибры, тянет мои соки.
Взамен картинки на все виды чувств.
Пиши бесчестие, насилуй строки.
Довольствоваться этим? Ну ещё чуть-чуть...
Широким выбором сластей...

Демон Асмодей!
Меня похитил у любви Твоей!

Иллюстрации:
1. Рисунок - Мария Шункова (https://vk.com/id27727403), фотошоп - Павел Баканов;
2. Людмила Костылева (https://vk.com/id243694266);
3. Людмила Костылева (https://vk.com/id243694266);
4. Татьяна Лысанова (https://vk.com/id360191862).

Illustrations:
1. Painting - Mariya Shunkova (https://vk.com/id27727403), photoshop - Pavel Bakanov;
2. Lyudmila Kostileva (https://vk.com/id243694266);
3. Lyudmila Kostileva (https://vk.com/id243694266);
4. Tatyana Lysanova (https://vk.com/id360191862).


Я лучше тебя, часть 1


"Победу в битве с дураками ты, к сожаленью, одержал. Я ж с ними не водил компаний. Я даже рядом не стоял," - Александр Градский, "Посвящение Макаревичу".

Собаки активизируются тем сильнее, чем быстрее вы двигаетесь. Особенно они не любят бегунов, велосипедистов и людей с большими рюкзаками. Я подпадаю под все категории, поэтому постоянно приходится иметь с ними дело.
Стояли вы на месте или шли спокойно - они на вас не обращали внимания. Как только вы поспешили куда-то, тут же они подали свой голос и последовали за вами.
С людьми почти та же история. Как только ты начинаешь быстро двигаться по жизни, то сразу дают о себе знать всякие неинтересные люди. Сто лет бы их не знал, но тут они из всех щелей полезли со своими суждениями. Нужно двигаться с умопомрачительной скоростью, чтобы стать для них недосягаемым, но на первых порах лучше заткнуть уши.
Данная публикация адресована всем посредственностям, самозванным критикам, разным академистам и ортодоксам, которых объединяет общая психология мышления "я лучше тебя". Предельный взгляд со стороны обнаруживает нелепость такого отношения к другим, но так про себя считают очень многие, особенно те, кто не очень в своей жизни "удался".
Изображать из себя кого-то значимого или очень осведомлённого присуще подростковому мышлению. Скорее это является признаком комплекса неполноценности и защитной реакцией. По большому счёту так мыслит любая дворовая собака, если вы случайно забрели на её территорию. А иной человек бывает настолько ревнив до своих убеждений и самооценки, что начинает сильно напрягаться, когда вдруг сталкивается с другим человеком, чьи концепции не вмещаются в его понимание. Если вы случайно забрели в сферу его понятий, то степень его агрессии в этом случае практически равна степени незрелости. Причём агрессия может быть выражена в спокойной форме высокомерного чванства и презрения, но в сущности выражает то же самое - вам здесь не очень рады, либо этому человеку постоянно надо кого-то мучить. Во втором случае это признак нездоровых садистских наклонностей, и вам надо точно держаться от него подальше, если никакие обстоятельства не держат.
Поскольку я путешественник, то забредать в разные места к собакам и к разным людям мне сам Бог велел. О них (людях) и пойдёт речь.
Несмотря на то, что я приравнял такое мышление к подростковому, это присуще многим людям в зрелом и почтенном возрасте. В данном случае вас будут учить жизни без спросу. Чем более менторский тон, тем сильнее сквозит чаще всего непробиваемый маразм. Никогда не спорьте с глупцами, с пьяными, с непрошенными советчиками. Если вы не вторгались в их жизнь, не совершали предосудительных действий, то вы ничем им не обязаны. Не надо ничего пытаться доказывать тому, кто хочет вас унизить - он вас просто не услышит. О вас уже сложено априори обидное суждение, и это не ваша беда, а его диагноз. Чаще общайтесь с разными людьми, и вы увидите, что нет смысла зацикливаться на каком-то случайном злопыхателе или самодовольном демагоге, у которого завышенное чувство собственной важности. Здесь вы скорее всего ни в чём не виноваты - просто вы для него как раздражающий фактор или очередная жертва, которую он считает необходимым принести на алтарь понятной только ему справедливости.
Дальнейшая речь пойдёт, конечно, про музыку, потому что в этой теме у меня больше всего стычек с кем-то. Пока я занимался своими песнями в последние годы свободного плаванья, я уже забыл, что существуют академисты с образованием и разные на местном уровне люди, заседающие на каких-то местах, да и просто непризнанные единицы, у которых под старость лет обострилось желание кого-то воспитывать, а некого (все дети разбежались от такого предка) - для этих вы просто сопляк, которого надо срочно задвинуть на место.
Чем больше начинаешь активно выступать, ездить, встречаться с людьми, тем больше все эти скучные зануды напоминают о своём существовании. Теперь мне уже понятно, что их советы можно даже не слушать. Их суждения слишком субъективны, чтобы брать на вооружение. А порой совершенно нелепы, но звучат с такой деревянной уверенностью, что хочется немедленно переключить этот дурацкий канал, дабы сберечь время и сохранить душевное равновесие от потока бреда.
Я хочу описать несколько случаев и показать, как бывает. Нужно разобрать типичные заблуждения. Некоторые суждения распространены и могут претендовать даже на истину, но только на словах, а не в самих понятиях, которые в эти слова вкладываются. А по части того, какую создавать музыку, советы в подавляющем большинстве опираются исключительно на вкусовщину, а значит прислушиваться к ним совершенно нет нужды. Желание понять вас, обстоятельный разбор - явление куда более редкое, чем любое аляповатое высказывание.
Когда я сам страдал этим комплексом, то в творческом смысле я был почти никем. Подающим надежды с большими амбициями, но пока ещё молодым и зелёным. Меня жгли чьи-то успехи и способности, и это заставляло меня работать самому. Сейчас я понимаю, что именно туда и надо всегда направлять свою энергию, всё своё негодование "я лучше тебя" - на работу над собой. А если это вдруг полезет наружу в форме нравоучений или язвы в чей-то адрес - вы только этим себе же навредите, потому что это выглядит со стороны некрасиво, как минимум. Но что хуже всего, от этого действия вы теряете благообразность, от вас отворачивается покровительство высших сил, и с этого момента вы больше не творец, а презренный завистник и вандал. К сожалению, я позволял себе совершать оскорбления и теперь знаю, чем это сулит для оскорбителя. Это унижает его собственное достоинство в первую очередь, и потом создать что-то хорошее он больше не в силах. Тогда о каких ещё мечтать новых произведениях - генерируй дальше одну желчь. Либо одно, либо другое. Оскорбитель - конченый для искусства человек, пока не осознает своё поведение. Злоба в сердце разрушает творческое начало. А тем более если есть желание создавать вещи возвышенные, вся одежда души должна состоять из одного великодушия, и там не место для грязи. Во всяком случае, свою душевную грязь надо задвинуть куда-нибудь подальше, дабы не выпачкать то, что ты хочешь произвести на свет.
Мне постоянно приходится вести разные переговоры, обращаться к разным незнакомым людям. Внутренняя концепция "я лучше тебя" является хорошим критерием, как отличить глупца от человека разумного. Сам факт того, что вы обращаетесь к нему с просьбой или предложением, может вызвать у него такой приятный эффект, когда он почувствует возвышение в своих собственных глазах. Поскольку именно вы к нему обратились, значит вы - проситель, а он - господин. Здесь решает он! А вы в этой связи с ним занимаете зависимое положение. Всё, что он вам скажет, вы будете слушать. Быть может, он давно мечтал зачитать кому-нибудь свои нотации, и вот появилась прекрасная возможность!
Тут дело даже вовсе не в том, насколько он вас лучше или хуже в чём-то. Суть в том, что он считает вас хуже, а себя лучше априори.
Чтобы понять какого-то человека, потребуются долгие разговоры, совместная жизнь, совместная деятельность. Если это творческий человек, то можно судить о нём по его творчеству. Всё это требует времени. Понятно, что этого времени нет, когда вы обратились к кому-то со своим предложением, и тому надо вынести какое-то решение на основании той информации, которую вы предоставили. Он может ответить, подходит это для него или не подходит. Соответствует ли это его целям и задачам - практически это вся возможная оценка. Чтобы ему глубже понять вас, понадобится дальнейший разговор, изучение творчества.
Но если вместо разговора по делу вас начинают учить жизни, обращать внимание на ваши недостатки (намекая на свои достоинства) - к чему вообще? Вы же не пришли на приём к психологу и этих советов не спрашивали. Это не ваш старый знакомый - просто человек, который вас знает несколько десятков минут от силы. Как правило, такие советы вообще все мимо, по которым можно судить только об ограниченном примитивизме их дающего. Перед вами глупец. Никогда не имейте дел с глупцами! Тут всё ясно. Не нужно ничего ему объяснять. Обращайтесь к следующему человеку.
Практически никто вам не скажет окончательной истины. Если это директор школы, и он отвечает вам, что ваши песни не для детей, не значит, что так оно и есть. Он желает так думать. Позвоните ещё в 20 школ, и везде вам ответят по-разному, вплоть до полностью противоположных утверждений.
Чем к большему числу людей вы обратитесь, тем выше вероятность встретить нужных. Таким способом ваш вопрос будет решён.
Самые циничные и примитивные пошляки мне попадаются в основном среди работников культуры и тех людей, которые как-то связаны с проведением массовых мероприятий. Лично мне такие настолько противны, что я не представляю, как многие творческие люди соглашаются с ними работать. Я не завидую ни им, ни тем, кто постоянно с ними связан. Это равносильно творческому самоубийству вращаться в такой среде.
Такие работники хорошо понимают, что такое масса, и чего ей надо. "Людям надо давать позитив!" - к примеру. "Свинье нужно давать помои!" - примерно из той же серии заявление.
Даже задавая один и тот же вопрос разным людям, и получая разные ответы, несложно убедиться, насколько люди разные. Вкусы у всех разные, и понятие позитива тоже разное у всех. Поэтому тот, кто твёрдо убеждён, что нужно людям, судит исключительно по своему вкусу, часто не самому высокому.
Однажды я обращался к одному человеку по вопросу возможного концерта. Про этого человека мне потом объяснили, что он коммерсант. Я и сам в этом убедился, когда весь с ним разговор съезжал постоянно на одну и ту же тему - деньги, выгода. Причём речь шла о совсем посторонних вещах. Когда же мы подошли к делу, он удивил меня, снисходительно заявив: "Ты не самый лучший." К чему тогда весь базар? Сказал бы сразу. Поговорить что ли не с кем? Может, он извинялся за свои понятия и взгляды, рассказывая о своих проблемах - Бог его знает. Уже который человек учит жизни, с кем мне точно не по пути.
Я знаю, что я не самый лучший. И многие известные себя лучшими не считали. У любого из них всегда есть несколько чтимых имён, на кого они ориентировались, кого они считают своими учителями, авторитетами. Но если с кем-то начать говорить о том, кто лучше, а кто хуже, то обнаружатся расхождения в критериях оценки.
Для кого-то авторитетом является некий Вася Обломов, а все остальные как бы "хуже". Ну это же опять личное дело. Я не слушаю Васю Обломова, мне такое просто не интересно. А если я назову имена, которые являются авторитетами для меня лично, то поклонник Васи Обломова назовёт их скучными. Ну и какой смысл спорить о вкусах? А тем более пытаться помещать на одну шкалу фундаментально разные вещи, что-то ставить выше, а что-то ниже.
Если "я лучше тебя" не канает, то иногда в ход может пойти структура "он лучше тебя". Как раз про Васю Обломова и Бог знает кого ещё… Голубые береты, Земфира, Шнур и все прочие…
Бывает так, что некий человек предваряет грядущие нравоучения такими словами: "Я сам был таким, как ты." Причём это может исходить из уст человека не обязательно старшего, а вполне сопоставимого с тобой по возрасту. Ты это ещё Конюхову скажи, что, мол, тоже любил путешествовать, пока настоящий смысл жизни не познал!
Ну а по части меня, я только и могу спросить: "Сколько ты песен, книг написал? сколько в это своей души вложил? сколько проехал тысяч вёрст? сколько ты всей этой российской жизни прямо с лопаты схавал?" Какой там твой дальше ценный совет? "Завязывай с этим делом," - оно и понятно. После полутора десятка альбомов завязывать. Вот ты и завязывай, если вообще начинал.
"Я лучше тебя! Я сам всем этим страдал когда-то! Таких, как ты, хренова туча!" - в принципе, так может сказать любой про любого. Эти и подобные пустейшие слова - обычные подтрунивания сродни детсадовским обзывалкам. Это совершенно глупо так писать - в сущности бросать вызов. Я пишу в социальных сетях, где анонимы редко водятся. Если появляется какой-нибудь судья и обличитель, то он чаще всего и не скрывается. Он может и в реальной жизни возникнуть. С ним всё печально. Можно не отвечать ему, а посмотреть, какие он там сам производит на свет великие произведения. И остаётся только вздохнуть: "Ну что ж ты серенький такой? Как свитер доцента кафедры…"

Публикация в газете "Подмосковье сегодня" от 07.02.2020

Есть повторы со старой публикацией на портале "Сноб.ру", также некоторая устаревшая информация, ряд неточностей и путаница, но для общей картины сойдёт.


Вырождение нации, часть 6

А что мне остаётся в своей стране? Кроме кулуарных музыкальных посиделок, выступать для студентов и школьников, которых приведут в административном порядке. Настоящие учителя понимают важность таких встреч. Это будет как служение делу воспитания будущего поколения. Выступления в городах с переменным успехом, в зависимости от того, насколько местные организаторы имеют авторитет в творческих кругах и могут аккумулировать вокруг себя людей. Но выступления на полупустых площадках, заточенных под пьяные корпоративы, также тесные квартирники, библиотеки, куда калачом не заманишь, арт-пространства для детей и молодёжи, йога-студии, где их только кундалини интересует, не говоря уже про пивные пабы, - уже порядком начинает надоедать быть чужим среди своих. Ищи днём с огнём людей разумных, неравнодушных, которых интересует что-то больше, чем тусняки и работа по своей не совсем любимой профессии. Проще не зацикливаться на бесперспективной территории, проезжать транзитом долгий Транссиб, и остаётся только...
Зарубежье. Для нерусских ты человек с Марса, гость из загадочной страны. А для немногих русских - свой среди чужих. Сегодня только так. Развитие средств электронных коммуникаций увеличивает дистанцию для возможности живого энергообмена. Иначе, приехав в соседний регион, ты был бы гостем из другого мира. Но сегодня надо ехать на другой конец мира, чтобы быть дорогим гостем.
Неоднократно проехав страну из начала в конец, Россия остаётся для меня местом неразгаданным. Приходится искать себе точки опоры подобно тому, как в своё время автостопщики составляли базу вписок по всей стране. Но со вписками сейчас проблем нет. Проблема найти тех людей, для которых дело твоей жизни целиком соответствовало бы их собственным убеждениям. На сегодня больше всего таких единомышленников - из представителей Русской Православной Церкви. До недавнего времени обращаться именно туда с предложениями проведения концертов мне не позволяло чувство собственной недостойности, скажем так. Сегодня духовный кризис в стране не оставляет других вариантов.
В последние несколько десятков лет мир переменился настолько круто, что не только у целых музыкальных направлений вышло время, но и сама творческая деятельность в чистом виде уже изживает себя. Стабильно существовать, получать результаты, занимаясь любимым делом (если не делать из этого ремесла и не заниматься ничем побочным), можно лишь в том случае, если под этим есть философия жизни. Тогда музыка будет выступать инструментом в распространении философии. Люди, которые станут вас поддерживать, захотят черпать от вас дух и живой опыт. Тогда будет иметь значение всё, чем вы занимаетесь - это станет одним целым.
Искателям нужен реальный опыт и общение с теми, кто имеет большую реализацию. Прогрессивное творчество нужно прогрессивным людям. Творческий бунт против системы устарел. Стало понятно, что система в том или ином виде неизбежна и закономерна. Нужен конструктивный опыт принятия и трансформации, как менять жизнь, начиная с того места, где ты сейчас находишься.
Очень жаль, что в нашей стране идёт сплошная подготовка кадров на экспорт. Можно видеть лица талантливых молодых людей и осознавать, что самым лучшим из них здесь нечего будет делать. В конечном итоге они пойдут на экспорт не столько потому, что захотят лучшей жизни, а просто им нужна будет точка приложения своих усилий, чтобы был от этого какой-то толк. И это, к сожалению, не здесь у нас. "Страна-то необычная, страна неординарная - здесь каждое движение всегда нолю равно," - Тимур Шаов.
Многие лучшие уедут, чтобы реализовать свои таланты где-то там. Им вслед будет доноситься пожелание катиться к чёрту - не шибко рады, когда какой-то соотечественник выходит на серьёзный уровень. Они будут скучать по родине, но вся их зрелая активность уже не будет приносить плодов в родном месте. Сперва одна из столиц, потом зарубежье - обычно так.
Останется большая страна в перманентном безумии, в которой на протяжении веков ничего не меняется. Наслушаешься разговоров в поездах, когда какой-нибудь тёртый жизнью вахтовик будет рассказывать, сколько он зарабатывает и сколько пропивает (в сущности - половину). Он будет признаваться, что без понятия сам, зачем он живёт. А если ехать одним поездом с Москвы в Хабаровск, то очень заметна тенденция сменяющихся пассажиров - они быдлеют, чем дальше на восток, и в конце обычным делом можно наблюдать пьянку в вагоне. Всё это уходит глубокими корнями в необъятное прошлое. Ничего в сущности не меняется: нигилизм у молодых, пофигизм у старших. Много разглагольств пустых. Если вы считаете, что нет ничего святого, зачем вам тогда жить?
Полная картина упадка ценностей предстаёт, когда доводится заглянуть в места скрытые. В доме престарелых можно встретить людей образованных и мудрых - их списали туда, как ненужных. Наглядное сравнение с каким-нибудь отсталым Узбекистаном, где старость всегда ценилась. Стариков уважают, они имеют бодрый вид, проживая в горных аулах.
Вот тогда и находит состояние, когда становится решительно на всё пофигу. Все дальнейшие планы - только экспортные. Впрочем, желания нет совсем покидать родные места по одной причине: я здесь пишу песни. И всё-таки я питаю надежду отыскать очаги возрождения, на которые смогу опереться.
А какой я сам сделал вклад в дело возрождения и улучшения? Практически пока никакой. Смотря в каком масштабе. В основном я только треплю языком. Ну и разные мелочи, касающиеся только меня - снижение привязки к системе, отказ от атрибутов роскоши, уменьшение до предела списка вещей, которые мне необходимы для жизни и всей моей деятельности. К цивилизационным атрибутам всё больше начинаю относиться философски.
Я люблю делать забеги по Москве. Два с половиной часа у меня уходит на пробежку с окраины (Мытищи) в центр. Когда-то я думал, что жить в Москве дорого, а оказалось наоборот. А всё потому, что многие люди тут привыкли спускать деньги на совершенно ненужное - конечно, выйдет дорого. Среди бесчисленных магазинов я посещаю только те, что мне нужны, и не приобретаю ни одной лишней вещи, хотя перед глазами промелькнут сотни витрин. Макдональдсы использую в качестве отхожего места, если приспичит во время забега. А кто-то в этих всех фаст-фудах питается.
Но в целом это всё большой мир вторсырья, в котором теряется всё подлинное. И в этом есть проблема. Когда на вещевом уровне человек пользуется только всем готовым, то эта привычка переходит и на ментальную сферу - знания, информация поглощаются в компилированном виде. Поиски элементарной истины, первопричин затруднены за нагромождениями информационных конструкций. А поскольку сегодня за многими взрослыми (образованными!) чуть ли не сопли подтирают, то чего удивляться инфантильным рассуждениям о жизни, постоянным жалобам на правительство, экономику и всё на свете и нежелание в чём-либо разбираться.
Во многих городах сейчас наблюдаются такие характерные замещения, когда на территории бывшего завода возводят гипермаркет. Идёт планомерное превращение людей из рабочих в потребителей. В общественном транспорте растёт уровень обслуживания, и цена соответственно. Хотя мне в целях снижения постоянных дорожных издержек давно бы не мешало перемещаться на дальние расстояния каким-нибудь "телячьим" классом, но такие, видимо, уж все отменили. Сегодня только автостоп решает проблему снижения дорожных расходов.
Очаги возрождения культуры и духовности, всего живого и дерзновенного - это как пороховые погреба. На всё остальное уже смотришь, как на умирающий ствол сухого дерева, на теле которого пробиваются зелёные побеги. Когда я встречаю такие сообщества и общаюсь с этими людьми, то понимаю однозначно: мне приятно с ними, они-то мне и нужны.
К сожалению, все они слишком уязвимы. Многие появляются и исчезают. Из последних известных исчезновений - школа Щетинина. Отстоять не смогли. Директор и основатель ушёл из жизни, и школу закрыли. Поддержки не хватило. Да и заменить человека такого масштаба просто некому. Зато подлить масла в огонь - запросто. Найдут обращение какой-нибудь одной неблагодарной выпускницы и растиражируют. Про всё хорошее промолчат. Тем самым создадут негативный образ школы, где совсем недавно воспитывали истинных патриотов, готовых к учёбе, труду и обороне. Проще всего такое дело объявить тоталитарной сектой.
Вот так и живёт сегодня большая печальная страна, гордится своим героическим прошлым, потому что сейчас особенно гордиться нечем. И вот ты пытаешься понять снова и снова: проблемы, которые испывает наше общество - классические вечные, или это черта только сегодняшнего времени?

Вырождение нации, часть 5

Прогрессивная музыка недавнего прошлого сейчас исследуется, разбирается, переиначивается, потому что в настоящее время черпать особенно нечего. Вернее сказать, конечно, есть чего почерпнуть и сейчас, но это не лежит в сфере интересов широкой массы населения, вкус которого изрядно упал.
Мы живём в то время, когда соревнуются сенсационные заголовки жареных новостей. И пусть там при прочтении ничего особенного - какая-то бесполезная, непроверенная, тысячу раз пережёванная, спекулятивная или откровенно ложная информация. Зато реклама через каждый абзац. Все хотят рейтингов, добиваются этого всеми средствами. И так везде. Это настоящий базар, где все набивают себе цену. А мы как больные шопоголики заделались пожирателями рекламы, как будто нет ничего более достойного для прочтения и изучения. На таком дешёвом уровне потребления почти вся основная актуальная информация.
Одноразовое творчество также заполнило всё. Казалось бы, хватит уж плодить то, чего наплодили без меры. Но не уймутся посредственности. Некоторые даже не чураются навязчивых методов маркетинга. Кто-нибудь из таких без приглашения и приветствия начнёт вам кидать свои стихи с музыкой - только успевай банить ещё графоманов наряду с прочими ботами.
Нынешнему миру не хватает состояния покоя. Наибольший вектор творческого развития на данный момент, мне кажется, лежит в направлении спокойной музыки. Все остальные жанры пресыщены до предела, начинают перехлёстывать друг на друга, но никак не могут в своих творениях продвинуться в направлении смыслового погружения. Пустое бурление, но постоянный экшн уже себя изживает. Не хватает безмолвия.
Многие музыканты стали это осознавать. Длительность современных медитативных композиций начинает существенно вырастать, и это уже не укладывается в привычный тизерный шаблон двух секунд. Это кажется однообразным и растянутым. Слушать такое с ожиданием какого-то развития, что вот-вот начнётся, что-то произойдёт, сюжет развернётся - не происходит ничего. А в чём тогда прикол? Что за тупняк?
И в этом весь прикол. Расслабьтесь. Это и есть музыка. Вам суета ещё не надоела? Попробуйте наблюдать статичную картину и погружаться в неё. Здесь идёт развитие вокруг ясно очерченного стержня. Тема заявляется с самого начала, интрига здесь отсутствует. Да и весь жанр не ради интриг, неожиданностей, крутых поворотов. Эта музыка может казаться исключительно фоновой, но её значимость тем не меньше. Правильный фон необходим, чтобы гармонизировать жизнь.
Композиция может быть как одна большая, так и несколько небольших в концептуальной связи. Общая длительность доходит до часу и нередко до нескольких часов. Как можно это оценивать бегло? Если в среде авторской песни считается дурным тоном писать песни длительностью больше трёх минут (главным образом по причине замусоленных одних и тех же аккордов, которые уже давно оскомину набили), то как можно слушать три часа одно и то же? Но в этом и задача композитора создать такое произведение, чтобы его просто включить и раствориться в нём надолго.
В общем, творчество бывает самое разное - с подтекстом, без подтекста, а также состоящее практически из одного подтекста. Последнее требует сосредоточения и погружения, определённой зрелости, также как способность воспринимать крупные формы.
Сформулированная истина до краткости элементарна. Также как краткость - сестра таланта. Но путь к постижению простых истин может быть извилистым и долгим. Поскольку истина всеобъемлюща, то полезны рассуждения о ней, которые бы устанавливали связь всех аспектов жизни с истиной. Высокое искусство тоже этому служит. Это и есть погружение.
Все последние сознательные годы меня интересует только это. Моя целевая аудитория - также искатели истины. В переломное время для страны и общества таких искателей становится больше. Но сейчас период затишья и безвременья.
А это значит, что ты идёшь через толпу людей, как по пустыне. Ты не можешь заговорить с любым, рассчитывая на полное взаимопонимание. Либо это тусовщик вечно на позитиве, либо нахлобученный жизнью человек вечно на негативе. Ни тот, ни другой в своих рассуждениях о жизни не поднимается до причинного уровня. В сущности это один и тот же человек, но под разными обстоятельствами. Найти спокойного и мудрого, который в своём сознании выше обстоятельств - задача. Или хотя бы найти и собрать в одном месте тех, кто стремится к этому.
Чтобы эффективно двигаться в такой среде, и от продвижения был прок, надо хорошо понимать, что это за среда. А именно - болото. Двигаться очень непросто. Почти все усилия пройдут впустую, если просто идти напролом. Правило движения по болоту - строго по кочкам. Надо учиться находить опоры.
Разобщённость людей сильно усложняет налаживание связей. В России нет такого единства людей конструктивных, творческих и думающих, чтобы, испытав удачу в одном каком-то месте, быть уверенным, что получишь поддержку в следующем месте. Почти каждое место приходится прорабатывать заново и почти с нуля. Несколько лет активных гастролей почти не сдвинули ситуацию с мёртвой точки. Меня не засыпали предложениями из других городов (исключения - редки), и если прекратить сейчас всем этим заниматься, то вспомнит об этом, пожалуй, считанное число людей: куда он подевался?
Лучше оказалась ситуация в Казахстане. Там люди очень дружны между городами, и поиск нужных людей уже не ложился целиком на мои плечи. Раскопав несколько первых городов, с остальными меня уже свели. Ещё более благоприятная ситуация сложилась с представителями Русской Православной Церкви за пределами России. Всё было бы по-другому, если бы я всё это знал раньше. Но жизнь учит.
Итак, возвращаясь к российскому болоту, я уже смирился с той закономерностью, когда ты приезжаешь в большой город и вынужден наблюдать публику на творческой встрече, которую по пальцам пересчитать. И это все? Организаторы разводят руками. Ситуация слишком частая. Какого артиста ни пригласят - да, это все. Плюс-минус в зависимости от известности человека. А где остальные? Сообщали многим, но этот не смог, этот на смене, этот уехал, эти на даче, и так далее. К слову сказать, в Казахстане мне звонили и писали те, у кого не складывалось по каким-то причинам, но они очень хотели познакомиться. Не говоря уже про Киргизию, где люди сходились по первому зову на место встречи - в храм. Причём шли без каких-то особенных заманух - потому что настоятель сказал прийти.
Как мыслит простой человек в нашей стране, когда его пригласили на концерт? Меня зовут туда-то. Зачем мне это надо? У меня своих куча дел, надо обои клеить. Да и вообще, я устал. Кто он такой вообще? Путешественник, музыкант. Много таких. Надо поддержать человека? Меня бы кто поддержал.
Уделять время на что-то ещё в своей жизни, на какое-то полезное знакомство, общение с новым человеком, приехавшим издалека, считается у нас делом лишним. Повседневная суета чрезвычайно важна. У нас не стало такого, что сами такие встречи, творческие вечера, общение единомышленников играли какую-то ключевую роль в жизни. Суета важна. А эти встречи - зачем вообще? А когда же суета? Когда обои клеить?
Есть и другая проблема, что наблюдается в творческой среде. Недоверие. К нам едет музыкант. А вдруг он лучше меня? Да ну его! Больше всего недоверия среди представителей сходных направлений. Чтобы меньше создавать конкуренций, лучше ехать за рубеж, где культура отличается в корне.
Ну и в конечном счёте информационный век вносит свои коррективы, в разы уменьшая число людей на концертах в сравнении с теми годами, когда интернета не было. Что интересно, сами же потом маются от серости и однообразия. А всего-то было нужно открыть свою дверь для чего-то нового, которое само постучалось. Видно, жизнь действительно такая, какой мы сами её выбираем.
Считанные единицы тех, которые приходят сами, без заманух. Вот они перед тобой. Ты видишь их глаза. Главным образом это представители активной творческой интеллигенции, вчерашние неформалы и молодые меломаны. Это те, которые не будут просить Цоя, не будут сидеть в верхней одежде на заднем ряду, обнимая сумку, в полной готовности с минуты на минуту пойти домой готовить ужин и смотреть свой телевизор. Напоминает это всё какое-то секретное собрание людей, посвящённых в тайный заговор, которых волнует дальнейший путь, по которому пойдёт общество. Всех членов собрания беспокоит ответ на вопрос, как жить дальше, они заводят разговоры на эту тему и, конечно, спрашивают о творчестве. Музыка выступает обрамлением для диалога о главном. Это точно не для всех. На что можно надеяться, на какие изменения в жизни и в обществе, если так мизерно мало желающих что-то менять?
Для чего люди обычно собираются вместе? В основном родные, чтобы помочь друг другу по делам семейным. Собираются друзья, чтобы провести вместе досуг. Разговоры - сплетни и новости обо всём, что нас не касается. Или бесконечно долгое обсасывание тем ничтожных, разговоры про барахло и шмотки. Всё это настолько вшиво и мелко, что диву даёшься, почему этому отдаётся предпочтение. Попробуй поставить неудобный вопрос ребром: а зачем мы живём? неужели ради этой всей шелухи? От вас сбегут. Они не захотели и не смогли возвысить свои рассуждения, а значит вы их только что унизили. Упрёк предъявили. Возможно, потому и не приходят, чтобы неудобных вопросов избежать, неприятные факты про себя не узнать ненароком.
Люди почти не собираются по такому поводу, а значит не склонны менять свою жизнь. Обычно так до первых серьёзных неприятностей. Веским поводом для собрания может стать только какой-нибудь очередной протестный митинг. Когда у всех начались проблемы, поиграть в политику - это святое. Требовать перемен! Это подобно тому, как сегодня человек относится к своему здоровью - ложится на операцию, когда надо уже резать, вместо культивирования здорового образа жизни и занятия профилактикой. Сколько обвинений сыпется на врачей! Вплоть до угроз. Самыми виноватыми становятся те, кто берётся спасать нашу никчёмную жизнь. "У человечества всего - то колики, то рези, - и вся история его - история болезни." В. Высоцкий.
Нет на свете человека абсолютно без проблем и без пороков. Ты приехал к людям поговорить об этом - обсуждать, а не осуждать. Поэтому творческий посыл не имеет конкретного адресата. В песнях не прозвучит ни одного настоящего имени. Но это может быть воспринято, как осуждение и обвинение, если какой-то лирический образ совпадёт с чьей-то конкретной ситуацией, или если твоё суждение о каком-то явлении в целом вдруг заденет кого-то одного. Встают и уходят. Но иначе просто никак. Кто покрепче нервами, сидят дальше.
В целом гордость не позволяет выслушивать многое. Российский народ разобщён, и причина этому (а может, наоборот - следствие), как мне видится, кроется в завистливости друг к другу. Особенно к выдающимся людям. Знаменитого хабаровского художника Павлишина не любят художники в регионе. Хотя ему кланяются целые японские делегации, которые понимают толк в искусстве. Комсомольский театр КнАМ не собирает огромных залов в родном городе и, вообще, едва сводит концы с концами, но выступает с огромным успехом в Европе. Причём надо представлять хорошо, где КнАМ, а где Европа - другая сторона Земли почти. Ближе до Франции достучаться, чем у себя на родине пронять население. Только истинные ценители посещают их спектакли здесь, а там - мест нет, аншлаги. Или те же нанайцы из села с населением чуть более 400 человек со своими национальными песнями и танцами ездят по миру.
Это ли всеобщий закон или только наш российский? Но мне кажется, ни в одной стране мира не идёт на экспорт столько светлых голов, сколько у нас.

Публикации в газетах г. Дубна от 30.01.2020 и г. Жезказган (Казахстан) в декабре 2019



Вырождение нации, часть 4

Спасать мир можно только призывом: "Спасайся, кто может!" И кто хочет. Сегодня нет дефицита информации о том, как уметь выживать с минимумом средств, как выходить из системы и как разорвать порочный круг. Не говоря уже про цели человеческой жизни, что были описаны ещё тысячи лет назад в священных трактатах и писаниях. Всё доступно. Только это всё нужно ничтожному проценту. В этом убеждаешься, когда начинаёшь постоянно общаться с большим количеством людей. Хоть я не считаю себя проповедником, но проповедники говорят то же самое.
Для меня творчество является также поводом для общения. У людей настолько разные мнения, что одни и те же произведения могут вызывать реакцию от восторгов до неприятия. Комментарии бывают самые различные, бывают сходные, но никогда не бывает двух одинаковых. На фоне такой пестроты суждений совершенно нелепо смотрится чьё-то высказывание с претензией на экспертное мнение, когда некий человек упорно лезет со своей вкусовщиной, будучи твёрдо убеждённым, что только его совет имеет ценность, он лучше автора знает, как надо писать песни, хотя сам не написал ни одной. Кто-то другой тоже будет настойчиво убеждать в чём-то своём. Настырных глупцов хватает. Впрочем, обстоятельные и умные тоже встречаются, чьи комментарии всегда уважительны, конструктивны и не претендуют на истину в последней инстанции.
Хороший способ увидеть срез общества - выйти на стрит со своей музыкой. Известное дело, что играя в публичных местах, лучше всего исполнять всем известные вещи либо что-то такое, требующее не более двух секунд на беглую оценку, чтобы случайному человеку было сразу понятно, стоит ли слушать дальше. Тогда на вас обратят больше внимания. А чтобы вам накидали побольше денег в коробку, работайте на потребу широкой публике. Если вы играете на скрипке, то выбирая между Бетховеном и популярным матерным певцом российской сцены, видимо, второе будет более кассовым предпочтением. Во всяком случае это проще и в исполнительском плане, да ещё звучать будет оригинально - надо же, на скрипке слабал! И пусть несколько граждан поморщатся, проходя мимо, вас это не волнует - вы получите своё, когда несколько пьяных рядом станцуют и раскошелятся.
Я давно не стритую. В период освоения гитары пробовал со своим другом, и с тех пор завязал. В последние пару лет ещё раз пытался несколько раз выйти на улицу с гитарой, с аппаратом и завязал окончательно. Российским срезом общества наелся по уши.
Недавно меня водили по московскому зоопарку. В обезьяннике, наблюдая за гориллами и шимпанзе, меня посетила мысль: "Кого они мне все напоминают?"
- Как считаешь, почему они так себя ведут? - спрашиваю у своего компаньона.
- Это детское поведение. Человек до определённого возраста похож своим поведением на обезьяну. В другом случае, если человек умственно недоразвит, то он всегда будет на обезьяньем уровне.
Практически это верно. Человек от обезьяны принципиально отличается только наличием речевой функции. Обезьян даже успешно обучали языку жестов, которым общаются глухонемые. Тем самым удавалось наладить общий язык с обезьяной. Она поддаётся обучению и способна развиваться на уровне человека с умственной отсталостью.
А напоминает мне всё это даже не пациентов псих-интерната, а злачные заведения, куда приходят потусоваться вполне здоровые люди. С концертами в алкогольных заведениях тоже пора завязывать, потому что после дозы спиртного клиенты местного паба превращают это место в обезьянник. Рассказывают те, кому доводилось там работать, что после дозы водки безобразно себя ведут порой даже очень приличные люди - всякие директора, бизнесмены и прочие...
Не зная подходящих альтернатив в новых для меня городах, приходится порой соглашаться на такие варианты выступлений. Если потом остаётся обратная связь с приглашёнными зрителями, приходится слышать от них, что сильно мешала пьяная компания. Комментарий может прозвучать примерно такой: "Сейчас не времена "King Crimson". Они не способны воспринимать такую музыку. У них же мозг простой! Им надо мясо и потанцульки! И всё. Это их потолок."
На последних уличных выступлениях я старался собирать целевую аудиторию. Я предварительно звал друзей и знакомых в уговоренное место, потому что мне нужны люди, для которых пою. Петь для мимо проходящих - всё равно что в пустоту. Но опять выступление омрачали посторонние пьяные, как будто это не открытое место перед всем честным народом, а тот же кабак. И неважно, что это центр Москвы или центр Хабаровска - они как из-под земли вырастают, ведут себя невоспитанно и развязно, всё время требуют, чтобы специально для них сыграли - того же Цоя или "Отель Калифорния". Я ничего не имею против известных имён и хитов, но я всё-таки готовился играть свою музыку, не по заявкам чего угодно, и тут даже собрались люди, которые хотят послушать что-то новое. Почему бы вам не отойти в сторону? Но их некому пристыдить - демократия! Вы ещё перуанских индейцев попросите подудеть Цоя на пан-флейте или на барабане мурку настучать - попросят!
Кто считает, что кол-во зрителей на концерте определяет ценность артиста, могут ставить самую высокую оценку русской попсе и говорить, что это вершина искусства. Достойные музыканты, кого я знаю, чуждые тривиальщины и склонные к экспериментам, сегодня страдают от неспособности доносить своё творчество. И это доходит до той стадии, что создаваемые произведения становятся искусством в чистом виде, ни для кого в сущности, хотя всё это выкладывается в сеть, но практически нигде не исполняется, либо в очень узком кругу друзей.
Почти каждый музыкант мечтает выступать на какой-нибудь сцене, но в сложившемся домашнем положении ему приходится привыкать существовать подобно композитору для фильма или спектакля - всегда быть за кадром. В этом есть один воспитательный момент: автор сможет создавать свои произведения только из внутреннего побуждения, из потребности к самовыражению, но никак не из расчёта быть завтра на сцене. В противном случае автор будет испытывать давление спроса, идти на постоянные соглашения и компромиссы, чтобы оставаться востребованным, и от этого будет страдать чистота посыла. Хотя я не сторонники идеи творческого затворничества. Достойное должно быть услышано!
Настоящее творчество - способ постижения мира. Это похоже на то, как в школе мы пишем сочинение или изложение на заданную тему. Когда вы своими словами пытаетесь выразить какую-то мысль, вы тем самым учитесь формулировать свои мысли, и от этого лучше постигаете суть того, о чём хотите сказать. Занимаясь творчеством, вы погружаетесь в предмет своего исследования - истину.
Настоящее искусство погружает. Я всегда тяготел к тем произведениям, от которых испытывал состояние погружения. Их можно переслушивать сотни раз, и долго не надоедает - наоборот, всякий раз открываются новые смыслы и образы. Первый раз - только знакомство. Когда композиция переслушивается, фильм пересматривается, книга перечитывается - это делается с целью погружения, чтобы лучше понять заложенный замысел, обнаружить какие-то свои смыслы и ассоциации, а может даже найти ответы на вопросы. Значит там есть что искать и понимать. Значит каждое приобщение к этому произведению обогащает тебя.
Вся соль таких произведений не лежит на поверхности, а скрыта глубоко внутри. Известными они становятся главным образом за счёт авторитета тех, кто приложил руку к их созданию и распространению. Зацепить фишкой - вряд ли. Скорее всего, такое произведение останется вообще незамеченным, если не найдётся гида, способного открыть его для непосвящённых. Нужно обладать исключительным рентгеновским зрением, чтобы за толщей воды видеть жемчужины в глубине. Не так много в обществе проницательных людей, способных смотреть сквозь толщу "воды", суеты, видеть суть явлений, понимать истинные причины всего происходящего. Поэтому не так много почитателей жемчужин. Не все способны оценить.
Большинство людей видят только воду - что-то видимое, осязаемое, что не требуется догонять умом. Если это фильм, то экшн, где много происходит различных событий, и все они очевидны без пояснений. Если это музыка, то с постоянным ритмом на три или четыре четверти, типовыми структурами гармонии и мелодии, а весь текст по смыслу сведён к нескольким темам. Про классику мировой литературы уже не говорю - сегодня это стало высоким уровнем, это мало кто читает.
Если вы давно занимаетесь творчеством, и в какой-то момент вас перестали воспринимать, это ещё не значит, что вы исписались, ваш уровень упал, и вам пора прекращать этим заниматься. Если у вас есть основания считать, что вы достаточно развились, вы убеждены в этом, так как посвящали этому силы и время, но вас не воспринимают, то, видимо, ваше творчество вышло за пределы способностей широкой массы людей к его восприятию. Если раньше вы стритовали, то теперь вам точно не надо это делать. Оставьте подземный переход для студентов баянистов, зажигателей на волынках, бедных скрипачей филармонии, неформалов-каверщиков, завывателей про любовь голосом Шатунова, гоп-стоп-шансонье и разных халтурщиков. А вам надо искать целевую аудиторию, также как вы ищете истину.
Я не хочу сказать, что выступать на улице - низкий уровень. Бывают достойные уличные музыканты. Но весь формат стрита предполагает интригу с первых же секунд и предельную ясность. Это музыка и самореклама одновременно.
Современные люди стали поглощать огромное количество информации, но при этом упало качество её усвоения. Статьям в интернете и всевозможным видеороликам отдаётся больший приоритет, чем серьёзной литературе. Объём обычной книги намного больше статьи, и прочтение её требует значительно большей концентрации. Современный контент подчинён законам шоу и рекламы: кричащий заголовок, многообещающее начало, предельно конкретное сжатое содержание. В таком формате можно проталкивать что угодно, но, чтобы разобраться, где истина, требуется погружение и серьёзное исследование конкретных вопросов - это тяжело, времязатратно и точно не для обывательского ума.
Представьте себе, как доцент кафедры устроит стрит-лекцию. И даже если будет выступать большой учёный, который участвует на больших международных симпозимах с научными докладами - много он соберёт народу, выступая просто на улице? У него даже внешность типичная - серый костюм, галстук, усы, седина. Кому он интересен? Лучше бы чечётку сплясал в костюме клоуна - больше бы обратили внимание.
Чтобы нести в массы какие-то серьёзные идеи, нужно быть популяризатором. Вас полюбят за доступность, за обаяние, но где гарантия, что вы не Геббельс? Что люди получат от вас - на вашей совести.
Вы можете привлечь внимание людей к какой-то теме, но, чтобы донести истину, от людей потребуется то, на что у них часто не хватает сил - концентрация, внимание, напряжение коры головного мозга. Но самое главное - желание.
Возвращаясь опять к музыке, чтобы погружаться в чьё-то творчество, нужно слушать не сборник его "лучших песен", а сами альбомы. Если это не гламурный поп-певец, то именно в альбомах и нужно искать его всестороннее проявление личности, во всех тех произведениях, что не проходили отбор рыночного спроса.
Поскольку способность к погружению в предмет у современных людей сильно снизилась, поэтому сейчас стало популярно поверхностное творчество. Творчество такой широко известной группы "Машина времени" (если брать период расцвета) сейчас вышло за пределы способностей широкого населения к восприятию. Сейчас принято ругать Макаревича за его политическую позицию, и даже появились необоснованные обвинения в присвоении авторства песни "Паузы в словах", якобы текст которой написал Окуджава. Эта байка до сих пор гуляет по интернету, хотя ничем не подтверждена - в сборниках текстов Окуджавы нет текста этой песни, а в сборнике Макаревича - есть. Пускай сегодня он уже "не торт" - не повод отрицать прошлые заслуги. В общем, Макаревича невзлюбили, зато превозносят оголтелого матерного певца-пересмешника, в чьи произведения вообще погружаться не надо - там всё пьяному ежу понятно. Популярный матерный певец открыто плюёт вам в лицо и прётся с этого, и его считают гением. За что? Наверное, он отвечает нашему желанию видеть везде одну мерзость, гадство и пошлятину. Нам же хочется опустить Макаревича? Но подниматься в своём понимании до уровня творчества раннего Макаревича - вскипят извилины. И это не единственный пример.
Мы такие, каковы наши кумиры. Были раньше одни идолы, стали другие. Какие? Чтобы наглядно проиллюстрировать, хочу привести дословно интервью с Михаилом Борзыкиным. Лидер группы "Телевизор", известной в 80-х, прокомментировал выходку всё того же матерного певца, который в своё время сочинил глумливую песню в адрес защитников химкинского леса.
Пиар-человек, давно прикормленный на кремлёвских корпоративах, по-другому рассуждать о жизни он и сам уже не умеет. К сожалению, так рассуждает большинство российских граждан. Если кто-то что-то делает, то он делает это за бабки. Он судит по себе. Он всю жизнь так живёт, насколько я могу видеть. Экстраполирует своё собственное пиар-сознание на всех окружающих. Это с одной стороны. А с другой стороны, это принесёт ему дополнительный пиар в его вояжах, в его корпоративках на крейсерах. Он от этого несомненно выиграет благосклонность всей этой братии. В принципе, его проект был для меня чистым пиар-проектом. Я никогда не видел там никакого искусства, никакого творчества никогда. То есть он продолжает вот эту традицию, довольно унылую, на мой взгляд. То есть, чтобы это было ещё каким-то искусством, там должно быть ещё внутреннее сопереживание, чтобы оно вызывало сопереживание. В данном случае это ёрничество обычное, обычное глумление над всем и вся. Собственно, у него таких песен много. Они почти все такие. Проще всего глумиться в нашей стране. И эту позицию поддерживают 90 процентов населения страны, которых вынудили стать циниками время и обстоятельства. Очередной такой плевочек в искусство, в искренность, в романтику, в веру, в людей. То есть это какой-то очередной всплеск на болоте. Эта жижа высоко не взлетит. Поскольку его новая группа, насколько я знаю, практически не собирает людей в последнее время. Этот проект неудачный. Это полностью укладывается в его же концепцию: "Ты - лузер со своей группой. Решил поднять свой же рейтинг." С помощью анти-пиара в сторону тех, кто пиарит проблему защиты химкинского леса. Пиар-ход для человека, который хочет снова собирать сегодня стадионы. Если рассуждать в его же манере, хотя она мне противна, то всегда можно выдвинуть вот такой же, собственно, упрёк. Конец цитаты.
Любой матерный певец смеет то, о чём тайно мечтают многие. Но учитывая то, как это сегодня пиарится, это давно стало трендом. Сейчас уже несложно стало сметь открыто и громко сквернословить. Несложно сметь прыгать голым по сцене, если не забыть соблюсти формальность - указать "18+" на афише. Никто не будет преследовать и наказывать, отчитывать на партсобрании, лишать привилегий, как бывало раньше. Вас могут пожурить одни, но вам ничем это не грозит. Ещё больше других вас поддержат. Смело называйте людей свиньями, мажьте дёгтем святыни - это очень модно. Если для вас такое чересчур, можете выбрать что-то одно - политический режим, к примеру. Хотя вся эта "народность" сегодня, выраженная в нигилизме и осуждении, в сущности один примитивизм, но это позиция весьма удобная, так как она полностью вас во всём оправдывает.


Кожмудор (Республика Коми) (фото)









Бишкек (Киргизия) (фото)








Дорога Джалал-Абад (Киргизия) - Бишкек (Киргизия) (фото)