Что сближает Россию и Индию

Русские мало улыбаются. Улыбаться - напрягать лицо. Лишнее телодвижение. Мы экономим энергию.

В России существует понятие "американская улыбка". Означает это широко улыбаться кому-либо по поводу и без. Этикет такой. Если спрашивают: "Hello. How are you?" Ответ: "I'm fine". Тоже этикет. Вопрошающего не волнуют жизнь и проблемы собеседника, а собеседник не склонен делиться наболевшим - только с личным психологом. Если двое улыбаются друг другу при личной встрече, это не даёт гарантии, что один не настучит на другого потом в полицию, как это имеет место в западном мире.

Двуличия в России не любят. Если где-то в российском обществе незнакомый человек будет широко улыбаться вам, то в нём скорее заподозрят торговца, продажного менеджера или вовсе мошенника.

Индусы улыбчивы, но в этом они естественны, будто для них детство ещё не кончилось. Они открыты и непосредственны. Даже если они вас где-то обманывают, то делают это беззлобно.

Если они как-то определят на глаз вашу состоятельность, то будут пытаться ущипнуть с вас. Но будут делать это так, чтобы не навредить вам. Это мои догадки, больше по слухам, поскольку сам с мелочным мошенничеством в Индии сталкивался от силы пару раз.

Когда они завышают вам цену, то могут про себя думать, мол, ладно тебе, ты ж богатенький мистер, можешь себе позволить. Но если вы вдруг где-то попали в трудную ситуацию, они кинутся вам помогать. Если вы на нуле - сами дадут вам денег.

В России сегодня подобное мелкое жульничество не распространено. Здесь больше по-крупному у тех, кому совесть позволяет.

Бросаться помогать каждому нуждающемуся в России тоже не особо... Впрочем, это не говорит о нас как о неспособных к состраданию. Русские сперва раскачиваются, как и любой северный народ. Сперва будут выяснять: это ещё кто? Сразу не доверяют. Только если какой-то нуждающийся вызовет симпатию, тогда ему окажут всестороннюю поддержку - и последнюю рубашку отдадут.

Я много езжу по России, по которой путешествовать местами довольно непросто. Я много нахожу отзывчивых людей, которые для меня как точки опоры в моей стране. Но в Индии с этим оказалось ещё проще. Точки опоры не нужно долго выискивать - там чуть ли не с улицы вас заберут к себе. И даже есть места, где вас почти гарантированно разместят и накормят - храмы сикхов, к примеру.

Русские и индусы очень разные, но есть вещи, которые нас сильно сближают. Обычный россиянин всегда такой, какой есть. Он фасадов на лице не строит. Если русский нахлобучен чем-то, то с таким лицом ходить и будет. Политичность в поведении противна ему. Улыбаться - только если смешно и весело, то да. "Смех без причины - признак дурачины," - тоже чисто русское высказывание.

Индус также искренен, в поведении прост. А что улыбается много, то не от лукавства. Он себя не изображает. Он тоже такой, какой есть.

Сложность, политичность, масочность поведения в купе с денежными приоритетами, помешательстве на карьере, культе личного успеха целиком идут от цивилизации. Россия необрита, и на большей площади цивилизация её почти не коснулась. Индия очень избирательна в принятии западного образца жизни, а свои традиции хранит как зеницу ока. В распространении цивилизации по миру есть некоторая историческая неизбежность, но Индия, будучи открытой и восприимчивой страной, ещё способна сама влиять на остальной мир своей культурой, своей мудростью, древними традициями и очарованием - в этом её величие!

Мы подходим к самому главному. Русские и индусы по жизни в целом менее склонны быть меркантильными. Мы ищём вдохновения в чём-то большем. Для россиян высокий долг, самые дальние мечты, свершения и устремления всегда звучали гордо. Русский готов пожертвовать жизнью ради чего-то высокого. Без этого он скиснет. По крайней мере, так было и так будет, если мы не дадим себя испортить.

Как в России, так и в Индии ещё сохраняется ценность отношений. Человеческие качества играют основную роль в построении отношений, а не размер кошелька. Бессеребренник может стать народным любимцем. Дружба, товарищество, поддержка и взаимопомощь пока продолжают быть теми вещами, без которых мы свою жизнь не мыслим. И слава Богу, у нас ещё много есть того, что не продаётся.

Индия - не от мира сего. Повсеместная религиозность делает её отвязной от этой Земли. И если цивилизация окончательно поглотит здесь всё, сделает людей конченными потребителями и жадными материалистами, то это уже будет не Индия, её дух исчезнет.

Россияне решительны, однако во многих своих действиях, к сожалению, не всегда разумны и деликатны. Индусы более разумны, осторожны, но менее решительны.

Мы нуждаемся друг в друге. Мы мечтаем друг о друге. Россия и Индия - обе такие разные - имеют духовную близость.

Мы учимся друг у друга. Мы помогаем друг другу. Мы разделены сложным сухопутным барьером, но тем не менее наш взаимный интерес от этого только подогревается. Индия для россиян, также как Россия для индусов становится страной грёз.

Православный радикал, часть 4

Но, в общем, религиозные радикалы сами по себе довольно унылые и несчастные люди. Последний пример будет печальным, увы... Бывал я однажды в гостях у одного прихожанина местного храма. Вроде всё в его жизни имелось для того, чтобы жить себе спокойно, полноценно и счастливо: супруга, сын, просторный деревянный дом, на участке целое озеро, куда приятно занырнуть в самую жару... Но сам он был чем-то сильно удручён.

Ходил с перевязанным торсом. Как позже выяснилось, у него недавно была попытка наложить на себя руки, но зарезать себя окончательно он так и не смог.

За обедом мы завели разговор на вечные темы. Точнее пытался я построить такой диалог, который неизбежно трансформировался в монолог хозяина дома. Он достал какие-то свои записки и стал мне зачитывать, добавляя каждый раз: "Вот!" Он смотрел мне в глаза, пытаясь продавить эти истины, и в то же время как будто с последней надеждой, что я, наконец, пойму его, соглашусь с ним, поддержу его. Но как я мог поддержать очередную проповедь единственно верной конфессии, когда всё остальное от лукавого? Для вида разве что. Мне проще дождаться, когда он закончит, и навсегда покинуть этот дом, чем лгать ему.

Я люблю диалог, то есть общение, где мы с собеседником хотим в чём-то разобраться, найти истину. Когда работают две головы. Один слушает другого. Выдвигаются аргументы. Если аргументы одного более сильные, то второй примет точку зрения первого.

К сожалению, с религиозным фанатиком диалог невозможен. Говорить будет он. Ваших аргументов он слушать не будет. Притом своих аргументов у него может вовсе и не быть, либо они будут целиком односторонними - чаще всего заученными. У него есть только авторитетная книга, откуда он всё это берёт и куда будет постоянно ссылаться.

Конечно, это хорошо, когда есть у человека духовная опора. Но что из этого следует? На каком основании вы считаете, что ваш путь к истине и вечной жизни единственный? Я уж не говорю единственно верный.

Сколько вы прочли книг? Сколько вы посетили стран? Сколько людей и каких конфессий/убеждений вы встречали на своём пути? На чём основаны ваши твёрдые убеждения, что остальные, кто также идёт по духовному пути, выбрали ложный путь? Вы хоть раз открывали их священный талмуд? Вы пробовали обсудить с ними фундаментальные вопросы? Если вы никак не пытались их понять, то ваше ложное чувство превосходства основано на одной лишь гордыне. А это есть грех, согласно вашему же учению.

Стоит добавить к этому, что есть люди не только разных вероисповеданий, но и с разным способом восприятия мира. Если только и мерить по себе, то ничего и никого толком никогда не поймёшь.

Более всего моего собеседника грыз вопрос, что делать с мусульманами. Его беспокоило даже то, что его духовник не проявлял к этому озабоченности. Но ведь надо что-то с этим делать! А супруга вторила ему: "Они (мусульмане) с вами даже разговаривать не будут!"

Кому-то евреи мешают жить, кому-то мусульмане. Притом в повседневной жизни ни евреи, ни мусульмане с этими православными радикалами обычно не пересекаются, да и не подозревают, видимо, об их существовании.

Весьма маловероятно, что эти люди, проживающие в селе, много путешествовали по миру. Да и зачем ехать далеко на Ближний Восток или в такие страны как Иран и Пакистан, когда - видимо, они не в курсе - даже в таких регионах России как Татарстан и Башкирия мусульманство - основная религия. Мало того, мечети есть, пожалуй, во всех крупных городах. Разве надо далеко ходить, чтобы прояснить этот вопрос для себя раз и навсегда? Скорее всего они не делали никаких попыток навести мосты с представителями другой религии, а всё их суждение основано на чужом мнении.

Но суть даже не в этом. Им самим приятно так думать. Иначе бы они усомнились в подобных отзывах о бесчеловечных мусульманах, изучили бы вопрос и узнали, что мусульмане, оказывается, тоже почитают Иисуса.

Нетерпимость на почве религии в России довольно распространённое явление - пожалуй, среди большинства воцерковлённых людей. Причём подобные радикалы, если дело доходит до прямой дискриминации, сами не понимают, что прут против закона. И такое возможно не только среди рядовых граждан, но и на уровне мелких чинуш.

Один такой случай я описывал в книге "Галоп по нищим сёлам". В городе Белогорск Амурской области мой концерт чуть не сорвали сами организаторы. Им взбрендились две чудные вещи: во-первых, что я буддист (на основании моих песен), во-вторых, что пропаганда этого учения в какой бы то ни было форме не должна звучать со сцены. То есть, надо понимать, буддизм нелегитимен в их представлении.

Религиозной пропагандой я не занимаюсь и даже подумать никогда не мог, что меня однажды обвинят в буддизме. А это, между прочим, нарушение российской конституции. Но только здесь не я нарушаю, а они, безграмотные чиновники от культуры. В российской конституции  говорится о свободе вероисповедания. Буддизм наряду с исламом, христианством и иудаизмом - одна из основных российских религий. Если бы подобный случай произошёл где-нибудь в Бурятии, в соседнем часом поясе от Амурской области, там бы сильно удивились, что буддизм якобы не имеет права распространять себя со сцены или как-то ещё. На каком основании? Какие-то чиновники так пожелали? Да их можно спокойно привлечь за это к ответственности.

Что делать с почитателями пророка Мухаммеда? Вернёмся к нашему нелюбителю мусульман. К несчастью, он ушёл из жизни, спустя короткое время после нашей встречи. То ли это был несчастный случай, то ли доведённая до конца новая попытка суицида... Не помню. Но мусульмане его пальцем не тронули.

Грустная история. Чему она нас учит? Ненависть убивает в первую очередь ненавистника. Даже если это какая-то абстрактная нелюбовь, неприятие. Ваш мир, ваш круг от этого сразу сужается. И может дойти до того, что вокруг будут только одни грешники, иноверцы, лицедеи, иностранцы, что на великом русском не бельмеса, и прочие... Просто общаться не с кем!

У кого-то душа не выдержала жить на одной Земле с мусульманами... А для какого-нибудь уголовника не мила свобода, поскольку там одни поганые фраера. Для уголовника тюрьма становится домом - там все свои. Тому будет мир не мил, если он не полюбит его обитателей, таких разных и удивительных!

Широтой души обладают совсем немногие, несмотря на то, что мы, россияне, считаем себя людьми широкой души. Поскольку широта не приемлет эгоцентризм, самовозвеличивание...

Многим тяжело будет принять то, что Россия - не пуп Земли, и что православие - одно из... Есть понятия гражданства по рождению и по натурализации. Если вы родились в России, то вы россиянин по рождению. Если вы ходили всегда в одну церковь рядом с вашим домом, то и вероисповедание, стало быть, вы себе не выбирали. Выбор был только из двух вариантов: ходить или не ходить.

Из этого не следует ровным счётом ничего. У вас нет толком ни представлений о мире, ни понимания его, даже если вы ведёте добродетельную жизнь. Но если вы хотите немного расширить свои представления, начните приносить пользу не родной стране, а просто человечеству.

Православный радикал, часть 3

Почитатели Сталина в среде православных мне встречались и раньше. В основном они все сторонники того, что царь хороший, плохие бояре. Все преступления и перегибы на совести дорвавшихся до власти бандитов и авантюристов. Сталин тут не при чём.

В заслуги Сталину приписывают реабилитацию людей из лагерей. Только почему-то эти люди генералиссимусу срочно во время войны понадобились, никак не раньше. Хотя всяким Мандельштамам такая удача конечно не светила - бесполезные элементы. Толку от всяких юродивых...

Аналогичная история и с восстановлением православной церкви. Почему в начале войны? Не раньше, не позже... Если Сталин был верующим, он мог это сделать почти сразу с приходом к своей неограниченной власти. Мог и чуть позже - после 37-38, после всех аппаратных чисток, когда в его окружении уже никто и пикнуть поперёк не смел. Но именно когда жареным запахло, нешуточной войной! Может, он и не планировал вовсе ничего восстанавливать? Если б не война...

В то же время атеистическая пропаганда сохранялась - до войны, во время и после. Парадоксальная ситуация. Так был ли Сталин вообще верующим?

Скорее всего восстановление церкви было необходимо для подъёма народного духа, что было крайне важно для победы в Великой Отечественной - священной. Верующие люди гораздо лучше и самоотверженней сражаются за Родину - за Сталина. Тут как с оружием, так и с церковью, реабилитированными офицерами и инженерами: всё и всех для фронта, всё для победы!

Ну так же и надо было? Сталин ведь правильно поступил? Если данную ситуацию рассматривать отдельно от всего, то безусловно. И почитатели Сталина рассматривают репрессии тоже как меры необходимые в подготовке к грядущей войне, которая была неизбежна и не за горами.

Но вот насчёт неизбежности войны тут бы поспорили многие. Немало исследователей склонны считать, что Советский Союз сталинского периода играл одну из ключевых ролей в развязывании самой войны. Взять хотя бы известный, но скромно умалчиваемый факт, что Сталин постоянно поддерживал и спонсировал Гитлера до его нападения на Советский Союз. И мало того, открыто им восхищался. "Вот это вождь!" - известная фраза.

Советский Союз уже сам начал вести агрессивную политику: нападение на Финляндию, участие в разделе Польши, аннексия стран Балтии. Гитлер нужен был Сталину для ослабления Европы и дестабилизации там обстановки, но Сталин, видимо, подумать не мог, что порождённое им зло обернётся против него же самого. Вот хороший вопрос для верующих людей: бывает ли зло во благо? История наглядно учит.

Кроме всего затронутого выше, можно много разбирать событий, связанных с именем Сталина, а именно голодоморы, депортации народов, раскулачивание... Но есть и такие мнения, что всё это было необходимым и не являлось чем-то особенным в тот исторический период. Другие лидеры, обладавшие политическим весом, тоже отличались. Все так или иначе поступали. В общем, сильный жрёт слабого... В таких масштабах эксперименты над целыми народами - норма. Все играли в эти игры. Не хочу детально разбирать это, но после своих недавних визитов в Индию хочу сказать, что точно не все. И сейчас в мире и в политике не все ведут себя одинаковым образом. Есть агрессивные, есть миролюбивые.

Но если всё-таки предположить, что Сталин был глубоко верующим человеком, а не снисходительным к вере и религии, как пишут некоторые, то тогда все его дела намекают на его странные представления о добродетели. Тирания во благо? На удивление жуткие сочетания тоже могут встречаться среди людей близких к духовным учениям. Хотя казалось бы любая религия должна учить только любви... Но попадаются и настоящие безумцы. Хочу привести пример.

В нулевые годы, когда интернет набирал популярность, некий предприниматель Александр Прохоров много писал в сети странные вещи. Тогда ещё были популярны персональные сайты на бесплатных хостингах, народ общался в гостевых досках и на форумах. Алекандр Прохоров создал в своё время множество таких сайтов с провокационным содержанием.

Считал он, что Бог летает на НЛО. Написал книгу "Векторная религия", которую выложил для скачивания в свободном доступе. Я пробовал её читать и не смог: изобилие разноцветного текста с постоянными подчёркиваниями, сменой форматирования, капслоком - всё это напоминало лохотронский рекламный проспект, расписанный на несколько сотен страниц.

Он много спамил везде, где мог, и везде оставлял ссылки на свои сайты. Он писал не только в интернет-гостевых, но и на стенах в своём городе: "Бог и НЛО". Город, кажется, Самара.

Самое провокационное сообщение от него было следующим: "Я, предприниматель Александр Прохоров, дам 1 миллион рублей тому человеку, кто цитатами из Библии и Корана докажет, что убийство грешников (безбожников?) является грехом и подлежит наказанию". Один типичный ответ я, как сейчас, помню: "Началось весеннее обострение... Александр, потратьте свой мульён на лечобу себя любимого."

Пытались с ним вести переписку и убедились, что это не фейк, не игра. Прохоров пишет на полном серьёзе. Он хочет исполнить какое-то библейское пророчество. Хотел...

Прошли годы. Мир не перевернулся. Армагеддона не случилось. Александр Прохоров больше не писал. Но если бы у него появились какие-то ресурсы, как у Сталина? Хороший вопрос.

Православный радикал, часть 2

Меняются города каждые день-два. Меняется окружение. Не нужно относиться к тому, что говорят самые разные люди, как к чему-то, что дополнит твои знания. Потому что мнения людей могут быть противоречивыми, на которых не построишь картину мира. Поэтому мало к чьим словам я склонен относиться серьёзно. Могу только оценивать и взвешивать человеческие мысли. Сегодня сказал один одно - положил на одну чашу весов. Завтра другой сказал другое - на другую чашу. Всё это похоже больше на соц. опрос. Можно строить диаграммы. Но какое это всё имеет отношение к истине? Лишь постольку-поскольку...

Итак, что у нас там с бичом Божьим Сталиным? Посмотрел я фильм. Поскольку мне не близка вся эта теория благодетельного отца народов, но чтобы не быть предвзятым, давая свою оценку, я заострю внимание на очевидных для меня крайне слабых моментах фильма - на том, что нельзя использовать в качестве каких-то доказательств. То есть расследование, основанное на легендах, не заслуживающих доверия сведениях и подогнанных фактах, нельзя считать по крайней мере завершённым. А если это всё, что могут предъявить создатели фильма, то если вы обладаете хоть немного критическим мышлением, это вызовет у вас лишь усмешку и удивление.

У нас есть факты! Не поверите, но даже самую лживую и уродливую пропаганду можно построить на фактах. Если нам надо очернить кого-то, мы можем из тысячи фактов выбрать несколько, которые послужат кирпичами нашей версии. Про остальное умолчим. Если нужные нам факты заканчиваются, тогда мы можем пытаться интерпретировать всё остальное в свою пользу, а когда и это не помогает, в ход пойдёт чистый вымысел.

В фильме задействованы все возможные средства, включая выдумки и легенды, и на этом строится вся теория, чтобы создать положительный образ отца народов. Но в основном тенденциозный подбор фактов. Сюда хорошо вписываются, например, воспоминания дочери Сталина - самое, пожалуй, заинтересованное лицо в создании положительного образа собственного отца.

Теория верующего и благодетельного Сталина до безобразия проста. Из-за этого, видимо, её многие исповедуют. Есть великий русский народ-богоносец, а есть враги народа - жиды и солидарные с ними.

Доходит порой до абсурда, когда исповедники этой теории не знают, куда записать Ленина - в жиды или наоборот, человека нашего, от которого руки прочь? В фильме Ленин представлен диверсантом и врагом русского народа. Всё это логично, поскольку идея фильма выстраивается с позиции интересов православных верующих. Ленин устроил гонения на религию, а Сталин сделал послабление.

Как при этом один почитал другого? Почему обоих в один мавзолей? Здесь сломается логика у сторонников теории. Но здесь и не ставится цель копать глубоко и задавать всякие вопросы.

В фильме даётся оценка сталинским репрессиям, как о необходимой мере для борьбы с врагами внутри страны. Расстреляли и сослали в лагеря шпионов и вредителей. Они же сами дали показания! В качестве примера в фильме озвучены показания Тухачевского и Бухарина.

Что тут сказать? Наверное, ни для кого не секрет, что большинство людей брали по доносам. Арестованных уже не выпускали. И далее никто с ними не разбирался. Не было там никакого расследования. Каким образом они вдруг становились иностранными шпионами, это хорошо иллюстрирует небольшой отрывок из романа Солженицына "В круге первом".

За последнюю дюжину лет попадали в руки Радовича тьмы и тьмы книг хамских, холопских, насквозь лживых, но, кажется, такой мерзотины он давно в руках не держал. Опытным взглядом старого книжника пробегая страницы новинки, он в две минуты выхватил себе — кому и зачем такая книга понадобилась, и что за гадина её автор, и сколько новой желчи поднимет она в душах людей против безвинной Югославии. И после фразы, оставшейся у него в глазах: «Нет нужды подробно останавливаться на мотивах, побудивших Ласло Райка сознаться; раз он признался — значит, был виноват», — Радович с гадливостью положил книгу на прежнее место.

Конечно! Нет нужды подробно останавливаться на мотивах! Нет нужды подробно останавливаться, как следователи и палачи били Райка, морили голодом, бессонницей, а может быть, распростерши на полу, носком сапога отщемляли ему половые органы (в Стерлитамаке старый арестант Абрамсон, оказавшийся Радовичу с первых же слов тесно-близким, рассказывал ему о приёмчиках НКВД). Раз он признался — значит, был виноват!.. — summa summarum сталинского правосудия!

Конец цитаты. 

Таким образом великий Сталин искоренил полчища шпионов и предателей - читай, жидов. Бдительные граждане указали на них, сообщив куда следует. В награду они получали жилплощадь репрессированных. Если у вас жилищная проблема, и вы живёте в сталинское время, то эту проблему можно решить очень просто: если совесть вам позволяет, вы можете въехать к своему соседу, написав на него любой донос.

Ну а дальше там система отлажена и работает гораздо быстрее современных процедур расследования, задержания, многочисленных судов, прений сторон обвинения и защиты, что может сейчас тянуться годами. Всё это неэффективно. Стране нужны бесплатные батраки на лесоповале. Подписал, что скажут, оговорил себя на показном суде-спектакле - и на этап с кругами под глазами и без половины зубов.

То есть использовать подобные следственные показания в качестве аргумента, что в сталинское время истребляли якобы действительно врагов народа, по меньшей мере наивно. Либо это умышленная манипуляция. Рекомендую к просмотру фильм "Враг народа - Бухарин", где хорошо проиллюстрирован судебный процесс того времени. Чего стоят все эти показания и самооговоры, станет ясно.

Что касается Бухарина и Тухачевского (еврейскими корнями там и близко не пахло, кстати), здесь имело место политическая конкуренция с окружением Сталина, и опала здесь была неизбежна, поскольку Сталин не терпел независимых вольнодумцев, а только преданных себе людей. Никаких уклонов и расхождений! Вся их предыдущая совместная со Сталиным революционная деятельность в период становления советской власти не избавила их от дальнейшей участи - дела против них были сфабрикованы, они были объявлены зарубежными агентами и вредителями. Впоследствии оба были посмертно реабилитированы. Вместе с Бухариным и Тухачевским были также репрессированы люди их близкого круга, включая многочисленных родственников - расстреляны, сосланы в лагеря. Оставляю этот факт к сведению и на совести тех, кто твёрдо убеждён, что Сталин истреблял исключительно врагов народа.

Следующий один из ключевых моментов фильма. Встреча молодого Джугашвили со старцем. Это не более чем народная легенда. Происхождение её неизвестно. В фильме говорится: "По преданию". Откуда предание? Кто поведал? Кто вообще был свидетелем такой встречи? Ни единой зацепки. В фильме лишь называется конкретный старец, который действительно существовал, с которым Джугашвили мог встречаться. Но содержание той встречи может быть чистым народным вымыслом. А, может, вымыслом авторов всей этой убогой теории, зацикленной на жидах-паразитах, которых срочно надо истреблять.

Почему нельзя верить таким легендам? Для сравнения хочу привести в пример известное частично признанное в православной среде событие - стояние Зои. По нему был сделан художественный фильм "Чудо". Свидетелей и непосредственных участников было множество. Но даже в этом случае существовала куча версий этой истории - от фантастических всевозможных деталей до полного отрицания чудес ("Дикий случай", как пример - статья-опровержение в советской газете).

Расследовал эту историю также один протоиерей, о чём написал в повести "Стояние". Имя автора - Николай Агафонов. Там он изрядно поумерил раздутые фантазии вокруг этого события, хотя и пришёл к выводу, что случилось нечто аномальное, чудо действительно было.

А что уж говорить о легендах без единого свидетеля и первоисточника? К слову, беседа со старцем была не единственной подобной встречей. В интернете можно найти упоминание о встрече Сталина с Матроной Московской, на которой обсуждался вопрос сдавать Москву Гитлеру, как в своё время Кутузов сдал Наполеону, или стоять до конца? Матрона ответила, что Москву не сдавать ни в коем случае! И даже постучала кулачком по сталинскому лбу.

Выводы делайте сами. Ищите сами. Публикаций много.

Ещё характерный момент из фильма. При Сталине Советский Союз вышел из "Лиги наций" - жидовствующей международной организации. Если быть точным, то просто выгнали по причине нападения СССР на несговорчивую Финляндию. Пример интерпретации событий.

Весь фильм разбирать не буду. Считаю, изложенного достаточно, чтобы понять уровень аргументации подобного документального кинематографа с изрядной долей художественного вымысла.

Православный радикал, часть 1

Общаясь с большим количеством людей во время своих долгих разъездов, каких только не доводилось услышать суждений от них! Все настолько различны, насколько непохожи сами люди друг на друга. Попадаются интересные, оригинальные взгляды, а то и вовсе сумасшедшие воззрения.

Бывают люди крайних взглядов. Нередко такие чураются социума, ведут затворническую жизнь. Видимо, другие люди тоже их сторонятся, отчего эти цепляются за любую возможность рассказать кому-то свои открытия, подозрения и убеждения. Какой-нибудь глашатай истины спешит вам сообщить, что Бога нет, всё пыль и прах, мы потомки животных (почему ему не грустно от этого?). Другие будут топить за теории заговора, что нас целенаправленно уничтожают, нужно сопротивляться этому, обрубая все связи с паразитической системой. Третьи, словно это имеет сегодня значение, с глубочайшей обидой обругают коммунистов и лично Сталина, пока однажды вам не встретятся четвёртые (седьмые, десятые, двадцатые) - православные радикалы. Об одном таком любопытном человеке хочу повести речь.

Споры о религии - занудство из занудств. Учитывая, что вера - основа религии, то пытаться что-то доказывать, опираясь на этот чисто субъективный фундамент, является методологической ошибкой. Это всё равно что спорить о музыке, что есть "тру", что есть "позерство", а что-то и вовсе шлак, не достойный обсуждения. Делить искусство на "правильное" и "неправильное" занятие бессмысленное, поскольку в искусстве нет понятия истины, а только вкус и предпочтения. Там срабатывает всё, даже атональная дисгармония. Но если пытаться утверждать какую-то истину, то нужны серьёзные аргументы, диспут должен вестись языком с чёткой терминологией, а начинать надо с базовых основ, насчёт которых нет ни у кого разногласий. Вкус здесь не должен играть роли. Например, базовые моральные ценности, если мы хотим найти общий язык в разговоре о духовном. Если даже не всегда удаётся согласовать сами основы, то лучше не начинать такого разговора. Даже с пониманием основ порой проблемы у тех, кто пытается вам сообщать догмы. Все дальнейшие объяснения зачастую повисают в воздухе.

Один старец говорил про иноверцев: "Я не знаю, как они спасаются, я знаю только, что я без Христа не спасусь." Пожилой адепт православной веры тем самым уклоняется от диспута. Видимо, понимает, что нет в этом смысла, либо просто бережёт свои силы для молитвы. Однако неофиты и посредственности очень любят толкать проповеди всем, кому не лень - способ самоутверждения что ли? А когда видят, что с ними не желают общаться, воображают себя победителями.

С одним провинциальным баптистом, который взялся меня подвезти на машине, как-то зашёл разговор. Скоро мы  переключились на обсуждение вечных тем. Когда возникло ощущение, что вот-вот начнётся проповедь, я тут же поспешил её закончить нарочно наивным вопросом: "Так что, мусульмане не спасутся что ли?" В качестве ответа он сослался на строки из Библии, говоря тем самым, что иноверцам ничего не светит. 

Ссылка на авторитет (священное писание или святая личность) - обычный метод у проповедников. Однако это работает для паствы их религии, также иногда для людей с неопределившимися установками. У всех прочих может вызвать отторжение, поскольку там авторитеты могут быть другими. И если заговоривший, повышая голос, станет требовать признание и уважение своего авторитета, то вызовет лишь сомнение, смущение и желание смыться поскорее у захваченного в клещи "неверного". Наверное поэтому таковой предложит вас подвезти, чтобы вы не сбежали раньше времени - до окончания поездки ваши уши будут во власти проповеди.

К счастью, люди интеллигентные, аккуратные в словах и без межконфессиональных предубеждений есть среди священства. С ними можно вести любые диалоги, чувствуя доброжелательность, и не опасаясь давления, сомнительных нравоучений. И хорошо, когда упорные радикалы стоят где-то побоку, а то и вовсе занимают маргинальную позицию, а многие их архаичные и нетерпимые заявления никогда не прозвучат из авторитетных уст (впрочем, во время обострения социальной и политической обстановки может быть всякое).

К одному я однажды заехал на постой. Его рекомендовал настоятель местного храма в маленьком сибирском городе. Пожилой воцерковлённый человек скромно жил в частном доме и принимал у себя паломников. Я приехал в заштатный городишко с концертом, как обычно. Город был не намного крупнее ПГТ, и добрая часть города представляла собой частный сектор.

И не было у меня дурных мыслей к этому доброму человеку, пока мы не заговорили с ним на разные темы. Очень скоро я решил, что мне лучше помолчать, иначе могу вызвать раздражение у него, да и сам рискую потерять душевное равновесие и время на бесполезный разговор с православным радикалом таких же несгибаемых и странных убеждений, как у адептов Земли плоской. Хотя последние безобидные, но первые могут иметь затаённую злобу, желание с кем-то поквитаться, отчего увлекаются странными, подчас целиком выдуманными теориями.

Наше общение больше смахивало на монолог моего собеседника и мои редкие вопросы со скудными комментариями. Теперь меня не столько интересовала информация из его уст, сколько он сам. Что сформировало у него подобные умозаключения, где он этого набрался, и почему вся эта сомнительность так ему близка? Взрослый человек, почти пожилой. Если хозяин дома и сообщит что-то новое, всё это можно тут же проверить - мы живём в век интернета. Хотя он, судя по всему, интернетом не особо пользовался (не доверял ему?), книги читал бумажные, телефон имел только кнопочный, на котором вечером включал скачанные, видимо, когда-то проповеди.

А всё началось с разговора о музыке. Он спрашивал у меня, что я исполняю. Есть ли православный репертуар? Я ответил, что религиозной агитацией не занимаюсь, хотя часто затрагиваю вечные и философские темы.

Слово за слово. Дошли до Талькова:

- Ведь они же убили его за его песни!

- Насколько я знаю, его убили на почве коммерции. Это же были девяностые.

- Это так представляют. Мы многого не знаем. Но он же их изобличал!

- Кого?

- Жидов!

- С чего вы решили? Я слушал его песни, и ничего этого не было там.

- Ну он же не говорил прямо. Но суть-то одна!

- Ну, хорошо. Так это было политическое убийство?

- Конечно! Так же и с Цоем поступили.

- Ну, это могут быть домыслы. Пока не подтверждённые. А почему из-за денег не могли убить Талькова? Ведь это же запросто. Особенно в те времена. К тому же коммерция - такая же политика. Только на рынке. Лоббируются интересы. Устраняются конкуренты. В итоге попса победила.

Здесь он не стал спорить. Тоже вариант. Ведь попса растлевает людей, отчего они деградируют. Это выгодно многим финансовым воротилам.

У моего собеседника в голове была стройная теория, в которой было важным аспектом, что жиды - враги святой Руси. Расстаться с ней для него означало потерю величия многострадальной Родины и собственной сопричастности к великому. Когда я это понял, стало мне скучно. Но пока я, не подозревая того, размывал его колосс своими банальными объяснениями и неудобными вопросами. По мне, вообще жизнь - штука банальная, переполненная рутиной, мелочностью, где великое и значимое нам чаще грезится, хотя в то же время жизнь чрезвычайно многогранна и странна. Любая стройная теория примитивизирует взгляд на всю эту многогранность и нагоняет скуку. Сам я давно отказался от мысли построить свою теорию, поскольку до сих пор мир людей преподносит мне сюрпризы.

Обедая жареной деревенской картошкой в комнате, заставленной иконами, инструментами и бытовым скарбом, я спросил у него, слышал ли он песню Высоцкого "Банька по-белому"? Нравится ли ему вообще Высоцкий?

- Да, слышал... Но, видишь ли, я уже давно отошёл от представлений "нравится - не нравится". Я по-другому подхожу к этому...

- Полезно - не полезно?

- Нет.

Пытаясь втолковать мне, каким должно быть искусство, какие оно должно преследовать цели, вдруг он, кривясь, отозвался о Высоцком:

- Знаешь, ведь он же лицедей, актёр. Он же постоянно изображал из себя другого человека.

- Безусловно. И это нашло отражение в его песнях. Сколько у него было песен о войне, хотя он не воевал! Сколько у него было песен от лица спортсменов! Да и сколько вообще было песен от людей самых разных профессий!

- Да, начинал в театре он. Театр в старое время считался местом для зрелищ. Словом, развлекаловка... И актёров, шутов хоронили за кладбищем.

- То есть, по-вашему, Высоцкий представлял собой развлекательный жанр?

- Ну, конечно...

- И режиссура, как профессия, выходит, греховна? Игровые фильмы несут вред?

- Ну, это не моё мнение. Святые отцы так считают.

- А вы смотрели фильм "Остров"?

- Ну.

- Ведь это же православный фильм. Или это тоже развлекаловка?

- Да. Конечно, я понимаю, можно делать воспитательные фильмы. Но в общем это всё... Я знаю одну режиссёрку - ходила, причащалась. А ей духовник говорил бросить это занятие. Так и не бросила.

Ретрограды мне встречались в глубинках. Видимо, там они комфортно себя ощущают. Но какого века понятия засели в голове этого человека, если он целиком отвергает такое искусство, как игровой кинематограф, театр? И действительно ли существуют авторитетные люди в среде православия, которые так же считают? Отсылка к ним, неназванным, мне ни о чём не говорила. Я услышал о таком впервые и убеждён, что в нынешнее время существуют разные мнения по этому вопросу в том же православии. Создают же они свои "Притчи" - игровые фильмы.

"Кто играл Ивана Грозного, все плохо кончили!" - ещё одно его заявление, которое не выдержало бы критики. Но я воздержался. Пётр Мамонов, сыгравший Грозного, кончил самым обычным образом - в пожилом возрасте от болезни. В просветлённом состоянии ума.

К слову, хозяин был поклонником Ивана Грозного. Он вообще уважал самых жестоких российских правителей, при которых Россия, как он считал, крепла и увеличивалась. И особенно он восхищался Сталиным.

Я отлучался на свой концерт, после которого он пришёл проводить меня до своего дома и помочь донести вещи. Он хотел прийти послушать, но не смог - занялся работой с иконой. Впрочем, слушал мою репетицию, и по его мнению мой стиль походил на Бориса Гребенщикова. Гребенщиковым я мало увлекался. Для меня это было ещё одним подтверждением, что сколько людей - столько и мнений. Подчас они такие обнаруживают сходства, даже с такими музыкантами, про которых я и знать не знал.

На обратном пути он продолжал мне что-то втолковывать пока не совсем ясное для меня, хотя и не очень интересное. Всё про Россию великую и многострадальную. К чему-то клонил. Спросил, увлекаюсь ли я историей? Я ответил, мол, что именно его интересует? История, конечно, весьма продолжительный и обширный предмет. Спрашивал про формы собственности - частную и общественную. К чему клонил? И дальше пошёл его рассказ про Сталина, спасителя России.

- Смотрел фильм "Сталин - бич Божий"?

- Нет. И что, через Сталина пришло наказание от Бога нашему народу?

Его чуть не перекосило от моей непонятливости. То ли мой вопрос прозвучал непочтительно к... Но кажется мне, что название было подобрано не совсем удачно, поскольку вызывает двусмысленные до диаметральности ассоциации. 

В общем, это вызвало у него раздражение, и стал он выговаривать:

- Что вам объяснять, если вы все такие умные? Мы же всё знаем! Я в архивах в Санкт-Петербурге в 90-х проработал. У меня есть факты.

- Я слушаю вас.

Великий человек стоял у руля страны! Фактически был глубоко верующим, поскольку 11 лет учился духовным наукам. В те времена было это не так просто! Тогда педагоги были царской закалки, не чета нынешним!

Перед последними экзаменами, студенты ходили к местному святому старцу за благословением. Ходил и молодой Джугашвили. "А тебя не благословляю!" - сказал старец: "Грядут чёрные годы для страны. Жиды пролезут во власть, будут убивать Россию. А ты будешь убивать их. Иди."

Он посещал молебны, после которых угощал девчонок конфетами. Есть об этом воспоминания от одной из них.

И самое главное. Иосиф Сталин восстановил деятельность православной церкви во время войны. До начала войны храмы были изъяты и использованы под склады, клубы, столовые, многие разрушены, священники расстреляны и сосланы в лагеря.

Всё оказалось просто. Иосиф Джугашвили, не закончив семинарию, поспешил исполнять неотложную и важную миссию: бить жидов, спасать Россию. Выступил в качестве бича Божьего в отношении...

Это была основная мысль фильма. Но что было дальше, всем известно. Осудили ещё в советское время репрессии и сталинскую политику, однако призывы кого-то расстрелять и сгноить в ГУЛАГах можно услышать и по сей день.

Мы вернулись домой. Мельком взглянул на заголовки книг в домашней библиотеке: "История христианской церкви", "Но избави нас от лукавого", "Лубянка. Евреи в КГБ".

Кому-то целая нация до сих пор не даёт покоя. Причём та самая нация, которая поведала миру христианство. Сюрреализм не нужно придумывать. Вот он.

Евреи в КГБ... А сколько евреев было в искусстве, науке, медицине? Их большое присутствие на административных должностях означает ли их служение Сатане, некий заговор по развалу великой России для русских? А, может, просто у них было больше умственных способностей, чтобы занимать такие должности, иметь профессорские звания и звания народных артистов?

Ужин. Проповедь с телефона. Похоже на аудиокнигу. Что должен делать настоящий христианин, а чего должен опасаться... Должен быть добропорядочным гражданином. Любить Родину. Это понятно. Платить налоги и служить своему государству. Платить за проезд в транспорте. Иначе, пользуясь бесплатно услугами, он просто обкрадывает своё государство и других налогоплательщиков. Не должен работать за границей, так как тем самым развивает чужую экономику, а экономика своей страны от этого стагнирует.

- И что, работа в международных организациях, есть грех? - спрашиваю.

- Ну, как видишь, - нисколько не сомневаясь, отвечает мне собеседник.

Впрочем, уже не удивляет. Не удивляет и озвученное в проповеди отношение к учёным людям, которые лишь препарируют мёртвую материю, в то время как люди верующие устремляются к миру духовному! Впрочем, учёные профессора и академики здесь ставятся в пример своим поведением, поскольку, подобно верующим людям, стремятся уйти от общения с суетным миром, предаваясь научным занятиям в своих кабинетах в спокойной обстановке. Но толку от всех их занятий... Что с них взять, нехристей? В общем, товарищи учёные - прямо по-Высоцкому.

Кстати, в последнее время идёт сближение точной науки и духовного познания мира. Далай Лама ведёт активный диалог с научным сообществом, а представители точной науки изучают факты проявления духовной реальности и многих феноменов, таких как реинкарнация и др. Но кто-то этого сближения не терпит как со стороны религии, так и со стороны науки.

Проповедь звучала ещё долго. Я уже укладывался спать, и хотелось отдохнуть не только физически. Он выключил её, как только я выключил свет и закрыл глаза, лёжа на диване в каморке для гостей.

Рано утром он провожал меня на электричку. Проходя мимо прихода баптистов, он особо подчеркнул: "Вон, сколько земли отхапали! На американские денежки!"

Комментировать тут было нечего. Мой собеседник был лёгок в своих оценках, и прилепить любой ярлык ему ничего не стоило. Как будто он лично участвовал в операциях купли-продажи и знает происхождение всех денег.

Все остальные христиане не православного толка были для него представителями сектантских организаций, враждебных России: "С сектантами у нас беда. Был у меня знакомый. В сектанты подался. Ну и где он сейчас? На погосте!"

Всех правоверных погост минует. Сразу вознесение на небо.

Индекс человеческого развития, часть 2

Есть такой роман-антиутопия "О дивный новый мир" Олдоса Хаксли. Цивилизация развивается, и некий вариант отдалённого будущего показан в этом романе. Когда-нибудь всё на этой планете, по прогнозу автора, будет заточено на удовлетворение чувств человека. Одни развлечения в жизни. Страдания и типичные проблемы будут сведены почти к нулю. Даже детей рожать, мучиться, не нужно будет - в пробирках будут выращивать. Про институт семьи забудут окончательно: каждый может соединяться с кем угодно на какой угодно срок, пока не надоест. Бунтарей и недовольных сошлют куда подальше на какие-нибудь неуютные астероиды. Есть ещё резервации, где отсталые племена живут по-старинке.

Как вы считаете, какое место изберёт себе типичный россиянин в этом дивном новом мире? Я не буду здесь отвечать и уж тем более говорить за всех. Но хочу привести пример людей, живущих на крайнем севере.

Посёлок Диксон. Находится в Красноярском крае на берегу Северного ледовитого океана, оставив далеко позади Норильск. Добираться только самолётом. Какие там условия, трудно вообразить. Если и есть в году период, когда там сходит снег, то, видимо, очень недолгий.

Что повлекло в своё время людей в такие места? Сейчас уже не столь важно. Там до сих пор живут люди. Им некуда деваться? В нынешнее время действительно идёт отток людей с крайнего севера, однако есть и такие, особенно старожилы, которые никуда уезжать не собираются. Они заявляют об этом, мол, если вам не по душе жизнь на севере - это проблема ваша. Они приросли к этим местам и любят здесь жить.

То же самое можно сказать и про людей, проживающих где-нибудь на севере Республики Коми или на БАМе. Там климат суровый, но эти места вовсе не отрезаны, чтобы запереть там людей и заставить их выживать. В нынешний век потребительских ценностей все те, кто мечтают о лучшей жизни, давно оттуда уехали. Те люди, которые там сейчас проживают, потомки строителей и ссыльных, ощущают себя на своей земле и никуда перебираться не собираются. Есть и такие, кто поездил, сравнил и сделал вывод: дома намного лучше. Даже многие из молодёжи так считают. А все те, кто ноют, рано или поздно переменят место, либо перестанут ныть.

Разумеется, есть эта диспропорция населения холодных регионов и более комфортных. Большая часть населения тяготеет к комфортным и освоенным местам, но это не значит, что территории с суровым климатом совсем пустуют - там тоже живут.

Схожую картину мы можем пронаблюдать в масштабе всего мира: регионы с тёплым климатом заселены максимально плотно и совсем мало людей в холодных странах. Частый вопрос к россиянам от жителей жарких стран: "Как вы выживаете?" Но что самое любопытное - распределение ИЧР по странам.

Индекс человеческого развития распределён не хаотично, а с явной закономерностью. И хотя эта закономерность не единственная, но чётко прослеживается эта картина, что в самых жарких странах - самый низкий ИЧР, а в наиболее северных и холодных - максимальный. Особенно это заметно по Африке. Постоянное лидерство по ИЧР в разные годы удерживали такие страны как Норвегия и Канада.

Поэтому, несмотря на множество проблем в нашей стране, очень высокий индекс человеческого развития в России вовсе не случаен. Это мировая географическая закономерность. В холодных условиях просто не выживут нищие, безграмотные, слабые и бездомные. В жарких странах такие будут жить поколениями, и если взять для примера Индию, то количество неприкасаемых, самых нищих, неграмотных, бесправных, проживающих в трущобах и на свалках под навесами, там будет составлять два населения России.

И я повторю снова, что Россия должна оставаться холодной и суровой, чтобы никому здесь жить не повадно было. И пусть наша способность выживать здесь и осваивать дальше эти огромные необитаемые земли всегда стимулирует нас, россиян, к развитию. Глобальное потепление климата не пойдёт нам на пользу.

Мы всегда будем платить высокую цену за возможность проживать на своей неуютной земле. Россия - место для тех, кто способен и любит преодолевать трудности. А ещё для тех, кто любит свободу в физическом смысле. Поэтому материальный уровень жизни, уровень удобств, развитость инфраструктуры всегда будет ниже, чем бы нам хотелось - всё это как будто не первоочередное. Здесь всегда будет так, как будто всё недоделанное. И это неудивительно, учитывая то, сколько нам здесь всего ещё предстоит освоить. Впрочем, для того, чтобы жить счастливо, у нас есть всё. Вопрос лишь в том, умеем ли мы быть счастливыми?

Индекс человеческого развития, часть 1

Заговорив о развитии в одной из прошлых публикаций, я имел в виду развитие самого человека, а не экономику страны, в которой он живёт. Одно с другим имеет связь, однако всё не так просто, как может казаться. Во всяком случае, нет прямой линейной зависимости. То есть, чем более развит, образован, смекалист и духовно возвышен человек, тем, как ожидается, более развита экономика, и уровень жизни выше. На практике такая прямая взаимосвязь благосостояния и интеллектуального, духовно-нравственного развития человека далеко не всегда наблюдается, вплоть до обратной картины. Тема довольно непроста, но я хочу затронуть её, и сперва задам один расхожий вопрос.

Как вы думаете, на каком уровне Россия по качеству жизни? Хорошо ли мы живём в сравнении с остальным миром? Я опрашивал людей. Под качеством жизни нередко подразумевают экономику и доступность различных благ. В российском обществе за нашу нелёгкую жизнь принято ругать свою страну, особенно её руководство. Мы это любим. И это дозволено только нам, россиянам. Но если иностранцы хаят Россию, это выводит россиян из себя. Родину не трожь! Свою родину-уродину мы ругать будем сами.

В целом, каково жить в России? Сложно ответить, не побывав за рубежом. Очень многие россияне не выезжали ни разу за границу, поэтому судят очень субъективно. Итак, каково тут проживать в самой большой и, как нам внушали десятки лет, самой великой стране мира? Есть такие продвинутые, что скажут: "Мы живём на уровне Африки". Другие настроены патриотично, будут превозносить здешнюю жизнь и гордиться Россией. Но в целом, где-то среднепаршиво - считают многие.

А как измерить качество жизни? Есть ли какой-нибудь критерий? Да, есть один интересный расчётный критерий, разработанный учёными - индекс человеческого развития (ИЧР). Он включает в себя три измеряемых компонента: уровень образования, здоровье и долголетие, благосостояние.

Ежегодно ИЧР рассчитывается по странам, составляются рейтинги. Так вот, как высоко Российская Федерация находится в рейтинге по индексу человеческого развития? Понятно, что не в лидерах списка, но примерно? Вверху, внизу, посередине? Удивляются многие, когда узнают, что ИЧР в России очень высокий. Оказывается!

Конечно, мы отстаём от стран запада, от Штатов, от Японии. Но тем не менее мы далеко не в самом упадке находимся. Это легко понять, если съездить в какую-нибудь густонаселённую южную страну: там убеждены, что все белые люди, включая россиян - богачи по определению. А страны третьего мира и среднего уровня экономики составляют большинство населения планеты - все те страны, которые позавидуют российскому уровню жизни.

Если уровень иммиграции превышает эмиграцию, это значит, что в этой стране мёдом намазано. В России число въезжающих на ПМЖ и число эмигрантов из страны с начала 90-х отличается в 2-3 и более раз. Ситуация вполне себе подобна той, какая в развитых странах, куда многие мечтают попасть и прочно там обосноваться. С той лишь разницей, что в РФ вряд ли массово поедут жить коренные европейцы, американцы, японцы. Зато всех остальных желающих пруд пруди.

Из России уезжают в основном наиболее образованные и развитые за дальнейшей реализацией, либо в поисках тепла и комфорта - есть более подходящие для этого страны. Впрочем, немало наберётся причин, зачем ехать в Россию.

Можно привести один пример. Один индус приехал в Россию и остался жить где-то под Читой - Забайкальский край, неуютный депрессивный регион. Его спросили:

- Чем тебе здесь так понравилось?

- Здесь людей нет.

А с дальнейшим ростом населения Земли, Россия скоро станет лакомым местом. И это несмотря на климат.

Да как же так? Дрянь страна! Здесь нищие пенсионеры! И далеко не все доживают до пенсионного возраста. В развитых странах старики путешествуют по мИру, а у нас ходят пО миру!

Справедливое возражение. Как это связать с очень высоким индексом человеческого развития в России? Но следует ещё раз взглянуть на то, из чего складывается ИЧР: образование, доход, здоровье. Так вот, невзирая на российскую продолжительность жизни на уровне третьемировых стран, российский ИЧР очень высокий за счёт образования. В этой диспропорции видится характерная российская черта и странность, но Россия вообще во многом странная и загадочная страна, здесь многое непонятно для нероссиян, да и для нас самих.

Российское образование при всех его недостатках остаётся на высоком уровне. Образование в России в некотором роде даже принудиловка. Если вы по какой-то причине не пожелаете отдать вашего ребёнка в школу, вами заинтересуются органы опеки. Следствие этого не совсем для нас очевидно, однако всё прояснится, если задать наводящий вопрос: вы когда-нибудь встречали неграмотного человека?

Всех неграмотных у нас ещё в начале прошлого века ликвидировали. Неграмотный в России - скорее функционально неграмотный. То есть умственно отсталый или ещё какой дефективный по здоровью. А так, в здравом уме и неграмотный... Навряд ли кто-то из нас встречал. Но что в этом такого?

А то! В США, самой передовой стране мира, по некоторым данным почти каждый пятый неграмотный. То есть не сможет прочитать даже газету. Причём речь не только о мигрантах, но и о тех людях, которые родились в Штатах. Причина тому - система американского образования. А вы не знали?

Быть неграмотным в Штатах вполне себе сносно. Можно быть известным рэпером или пастором церкви. В России трудно такое даже представить. Русские образованы - отмечают иностранцы.

Русские образованы и много пьют - совершенно дикое сочетание. Даже мне, коренному дальневосточнику, жителю одного из наиболее пьющих регионов, это непонятно. В сущности это наплевательское к себе отношение. Но, как я уже писал ранее, сама природная среда в нашей стране такова, что вызывает хроническую депрессию. Из этого состояния нужно как-то выходить, и не все умеют это делать без одурманивающих средств.

Западное и российское образование отличаются в корне. Обычный россиянин и чтец, и жнец, и на дуде игрец - развит всесторонне. Если даже и есть в России сервисы, освобождающие от различных нужд и хлопот, то далеко не всякий гражданин сможет себе это позволить. Часто приходится делать всё самому. Россияне по многим статьям экономят, в отличие от запада, и даже не всякий хлам выбрасывают. В этом явное отставание, но с другой стороны во многих бытовых вопросах россияне более автономны и независимы - жизнь приучила.

Что больше всего меня печалит в нашей российской жизни - то, что мы бы могли жить намного лучше, если бы не губили сами себя своим же образом жизни. Не нужно тут пенять на чиновников, ни тем более на запад. То есть Россия могла бы занимать высокие позиции по многим статьям, а не только в образовании. Обо всём этом можно написать отдельно.

Возвращаюсь к тому, с чего начал. Почему у нас образованные люди не могут наладить экономику, навести порядок в стране и поднять уровень жизни на достойный уровень, как в Европе? Если не вдаваться во все внутренние проблемы и подробности, можно сказать, что, видимо, у нас цели не те. Россияне - мечтатели, покорители, первопроходцы и завоеватели. А всё это требует усилий, отказа от комфорта и отношения ко всевозможным деталям жизни, как к несущественным. Это требует большого терпения, включая, как это ни печально, индифферентность к выходкам собственного правительства. Если когда-нибудь человечество начнёт переселяться на Марс, то первыми туда отправят россиян. Эти быстрее всех освоятся. Следом - китайцев и индусов. Те из-за своего перенаселения готовы ехать куда угодно.

Самый отмороженный народ

Есть очень простой способ удивить индуса. Если вы переписываетесь с ним, скиньте ему в мессенджер фото из своего окна в феврале месяце. Он точно удивится и напишет в ответ: "О-о-о... До сих пор снег лежит!" Вы тоже удивитесь такой наивности: "Ну, так это же Россия. Здесь полгода снег лежит."

Причём, если это Сибирь или Дальний Восток, то полгода снега будет на юге. А север в этих регионах толком-то не заселён. Ну, кто захочет жить в тех краях, где по 10 месяцев в году снежно и -50 зимой? Не говоря уже про регионы с вечной мерзлотой, где, кроме полигонов для ядерных испытаний, больше ничего и никого толком нет.

В Индии есть Гималаи. В этих горах на высотах выше 3 тыс. метров можно встретить климатические условия

 сопоставимые с российскими. Население Индии больше российского примерно в 10 раз. Какой-то российский политик предлагал заселять удалённые российские регионы выходцами из Индии. Дескать, у них тоже есть суровые условия, поэтому российский климат они стерпят.

Я ради интереса посмотрел по электронным картам и данным Википедии: действительно ли это так? И пришёл к однозначно отрицательному ответу. В Индии в высокогорных районах можно встретить только небольшие посёлки в скудном количестве. Из целого населения страны в почти полтора миллиарда человек лишь мизерная доля живёт в холодных высокогорьях. По всей видимости, там точно нет миллиона. Может быть, всего сотня-другая тысяч людей. Остальное громадное население предпочитает тёплую густонаселённую низменность и предгорья.

Объясняя и показывая индусу, что такое Россия, я неожиданно сделал для себя открытие. Россия - страна особая. Ни в одной стране мира нет больше такого населения в сто сорок шесть миллионов, которое бы жило в столь холодном климате. Россияне привыкли к суровым условиям, у нас это считается нормой, и мы не подозреваем даже, насколько весь остальной мир в этом вопросе более комфортный для проживания.

Если сравнивать Россию с другими странами, которые тоже напрашиваются в суровые по климату, то выясняется, что последние либо явно не дотягивают по среднезимним температурам до России, либо там совсем скудное население. Взять, к примеру, страны Скандинавии: Норвегия - 5,5 млн., Швеция - 10,5 млн., Финляндия - 5,5 млн. В сумме 21,5 млн. жителей на всю Скандинавию. Скандинавия пересекает полярный круг, однако климат там довольно мягкий из-за тёплого Гольфстрима. Я был в декабре на Кольском полуострове - в Сибири значительно холоднее.

Островные государства Европы не дотягивают сильно до России. Так, средняя температура января в Лондоне - плюс 5,6 градусов. Рейкьявик, столица Исландии, среднюю температуру января показывает не ниже нуля. Население всей Исландии всего 368,5 тыс. человек.

Другая страна, которая очевидно напрашивается быть подобной России, это Канада. Многие туда эмигрируют именно по этой причине. Население Канады на всю большую территорию - 39,5 млн. человек. В Украине и то больше. Но также, как это ни странно, Канада в целом теплее России, хотя и расположена на тех же широтах. Средние температуры января в крупных городах: Торонто - минус 3,7°, Монреаль - минус 10,2°, Ванкувер - плюс 3,3°, Калгари - минус 8,9°, Эдмонтон - минус 11,7°. Улыбнитесь, сибиряки. В общем, Канада немного не дотягивает.

Если рассмотреть отдельно штат Аляску, то там и миллиона населения не наберётся. Средняя температура января в Анкоридже - минус 8,4°.

Есть ещё одна страна у нас под боком с достаточно суровым климатом - Монголия. Но население Монголии всего 3,4 млн. Также и Казахстан, где как минимум полстраны имеет достаточно суровую зиму, - население менее 20 млн. Причём на севере страны живёт очень много русских.

Если рассматривать население западных стран СНГ: Литва - 2,8 млн., Латвия - 1,9 млн., Эстония - 1,3 млн., Беларусь - 9,3 млн. Климат везде в целом мягче среднероссийского. Украина имеет большое население, но там сравнительно тепло.

В южном полушарии смотреть особо нечего. Новая Зеландия в целом теплее даже Великобритании. Аргентина, у которой хвост тянется к Антарктиде, не особо заселена на юге. Да и там особо не задубеешь. Один из южных городов Рио-Гальегос, к примеру, в самый холодный месяц имеет среднюю температуру выше нуля. Чили - аналогично.

В общем, везде либо тёплый климат, либо малое население. Россия не вписывается в данную закономерность со своими 146 миллионами.

Мы рассмотрели почти всё достойное рассмотрения, кроме ещё одной страны. И эта страна действительно может потягаться с Россией в данном вопросе. Я часто спрашиваю людей на концертах. Кто догадается? Нечасто её называют. Эта страна - Китай.

Но речь не про весь Китай, а только северные провинции, где можно наскрести российскую численность населения. Климат на севере Китая по среднегодовой температуре примерно как в западной части России. Говорят, местное население оттуда предпочитает переезжать на юг страны.

Почему россияне именно такие и во всём мире считаются чуть ли не особыми? Климат даёт ответ на многие вопросы, поскольку менталитет людей меняется существенно от севера к югу даже в пределах одной страны.

В России сможет жить не каждый. Невозможно, проживая в Сибири, лежать под деревом и питаться его плодами, которые сами падают в руки. Невозможно в России жить в трущобах, которых, кстати, тут и не водится. Даже самые аварийные бараки зовутся трущобами лишь условно, поскольку по меркам тех стран с реальными районами трущоб, российские развалюхи вполне себе годные сооружения. Даже по меркам Штатов, где фанерный дом не выдержит смерча или урагана, российская деревяшка в таёжном селе в этом плане значительно прочнее и погибнет скорее от гнили, плесени или пожара. Многие российские дома переживают землетрясения, наводнения.

Здесь выживут выносливые и терпеливые по вполне объективным причинам. В России довольно сложно постоянно и долго не быть чем-либо занятым (если только вы не иждивенец и не инвестор какой-нибудь с пассивным доходом). Здесь зима всё решает. Здесь базовые потребности высокие: еда, которую сложно добывать, издалека импортировать; одежда, которая в зимнее время может весить несколько кило на одном человеке; кров, у которого должны быть толстые стены, утепление, высокий запас прочности. Остаться без крова в России - смерти подобно.

Общественный транспорт в России неплохо развит. Потому что без транспорта тут никуда: расстояния гигантские, родные и друзья у многих разбросаны на многие тысячи км. Страна не компактна.

Оттого и богата Россия ресурсами, потому что сама же в них больше всего нуждается. Оттого экспортирует свои энергоносители, лес, зерно, прочие излишки, потому что иметь сверх необходимости и постоянный ресурс - залог выживания в подобных климатических условиях. Действительно, в России есть всё необходимое для неё самой. Житель Сибири, удалённых и северных регионов всегда должен запасаться.

Нетрудоспособное население в России будет иметь проблемы. На пособие и пенсию особо не разживёшься, поэтому работающие пенсионеры здесь обычное явление. В России немало бедного населения, но сравнительно мало нищих попрошаек. Все чем-то заняты. Причины слабой социальной поддержки пока затрудняюсь назвать, однако подчёркиваю тот факт, что в этой стране непросто встретить бездельников по жизни, не имеющих за душой ничего. Подобная голытьба сможет жить только в южных широтах.

Крупные города заполярья с населением более 50 тыс. почти все российские: Норильск, Мурманск, Североморск, Апатиты, Воркута. В этот список ещё входит только один нероссийский город - Тромсё (Норвегия) с населением около 65 тыс. Мурманск - бесспорный лидер в этом списке с населением почти 300 тыс. По данным Википедии, самый северный город с населением более 1 миллиона - Санкт-Петербург, а самая северная агломерация с населением более 10 миллионов - Москва. Россия тяготеет к северу.

Некоторые иностранцы склонны считать, что невозможно жить в Воркуте. В таких условиях этого города здесь не должно быть. Подождите. Есть ещё более крупные Норильск, Якутск, к примеру, где такие лютые зимы, что в пору в Воркуту греться ехать. Это Россия.

Почему россияне особенные? Почему они постоянно шевелятся и почему просто жить спокойно не могут? Куда ни приедут - всё на уши поставят. Иностранцы отмечают у россиян хмурость, озабоченность, напряжённость. Россияне вечно куда-то спешат.

Сказанное выше должно подвести к ответу: не будешь шевелиться - замёрзнешь. Но есть и ещё один любопытный аспект.

В России мало естественных поводов для радости. Многие россияне также подолгу не видят солнца. Во многих регионах его просто мало из-за хмурой погоды и зимней серости. В холодное время россияне подолгу сидят в помещениях. Большую часть года жители России скрывают от солнца своё тело и загорают в основном только в летние месяцы. Это имеет физиологические последствия: недостаток витамина D, который образуется в организме под действием солнечного ультрафиолета. Витамин D выполняет несколько функций в организме, помогая поддерживать здоровье костей и зубов, поддерживать здоровье иммунной системы, мозга и нервной системы, регулировать уровень инсулина, поддерживать функции легких и сердечно-сосудистой системы, влиять на экспрессию генов, участвующих в развитии рака. Также от витамина D зависит настроение, а его дефицит может привести к депрессии. Дефицит солнца и его последствия - как всё это похоже на Россию!

Принимая это во внимание, я нахожу для себя ещё одну важную пользу, если расхаживать круглый год в шортах. Кроме закаливания своего организма, через голые ноги будет вырабатываться недостающий витамин D. Отмечаю, что весь год я ощущаю себя примерно одинаково, практикуя подобный способ одеваться, плюс здоровая диета - никаких сезонных авитаминозов.

Учитывая это, смуглым южным людям будет тяжело жить в России, особенно зимой. Люди светлокожие и темнокожие в разной степени усваивают солнечный ультрафиолет: где русскому будет достаточно 10 минут в день на солнце для выработки определённой нормы витамина D, негру понадобится минимум час. Если холод можно вытерпеть, одеваясь соответствующим образом, то недостаток солнца будет существенно сказываться на здоровье тех, кто привык жить в солнечных тропиках. Может быть, это одна из причин, почему в России почти не водятся чернокожие люди.

Не исключено, что есть и другие физиологические нюансы россиян, которые делают их более приспособленными к жизни в этом климате. Так же как у южан - свои.

Алкоголизм - бич русского народа. Не последнюю роль в этом играет депрессивный климат. А чем севернее - тем вообще вреднее для жизни. Продукты, микроэлементы в естественной среде становятся и вовсе недоступными. Вопрос решается за счёт снабжения или какой-то особой диеты, типа сырого протухшего мяса, которой могут придерживаться только редкие коренные жители севера.

Высокая активность русских тоже во многом связана именно с этим. Тоска и хандра - постоянные спутники половины года в самой протяжённой стране мира. Россия хоть и диаметрально изменчива в своих сезонах, оттого интересна, но далеко не рай земной: часть года рай, часть - унылый ад. Поиск смысла, высоких устремлений, постоянная занятость являются противодействием безжизненной и опустошающей среде. Либо спиваться - развлечений не особо. Хуже будет где-нибудь на Марсе. Когда особо некуда даже пойти - темно, холодно и рискованно - остаются размышления. Либо покорения, завоевания, постоянный выход из зоны комфорта. Жизнь должна быть чем-то наполнена. Все эти сплошные зимние минусы я расцениваю как плюсы. Для развития прежде всего.

Общаясь с одним знакомым, который в данный момент много путешествует по Европе, мы затронули вопрос, где лучше. Он подчёркивал европейскую цивилизованность, что там всё для людей. И противопоставлял российский бардак. Но в то же время он хорошо понимал, что в России много умных и талантливых людей. Так же как в Китае, Индии. А причина тому, что если ты не будешь развиваться, шевелиться, получать образование, то в Китае ты будешь сажать рис, к примеру. А в нашей стране - аналогично вкалывать на дядю, заниматься всякой фигнёй. Без того зима унылая - ещё это.

Принимая эти доводы, мой знакомый заключает, что лучше жить в цивилизованной Европе, иметь возможности, не иметь дурацких проблем. Однако я, не споря с этим, заключаю как раз наоборот. Тут уж каждый выбирает сам, что для него важно: комфортная жизнь, различные блага или выживание и развитие? Я особо подчёркиваю развитие, как важнейший аспект человеческой жизни. А что выбираете вы?

Квартирный вопрос - простое решение!

Большинство населения РФ живёт в ловушке опустошающих карманы навязанных стандартов жизни. Причём эти стандарты не являются какой-то насущной необходимостью, а представляют собой именно роскошь, если хорошо понимать ту насущность, которая действительно человеку необходима. Самые основные вещи: еда, одежда, жильё. Первое дорожает, и я пока не буду давать советов, как добывать и выращивать своё. Расходы на второе можно снизить почти до нуля, если отказаться от навязчивого пристрастия покупать всё новое. Можно носить старое, эксплуатируя до состояния полной ветоши, а потом менять на то бесплатное, от чего отказываются те знакомые и незнакомые люди, кто любит покупать всё новое. На худой конец закупаться в секонд-хэнде, если хочется выбирать, а не носить, что дают. А вот насчёт третьего пойдёт речь в этой публикации.

Жильё - один из самых насущных вопросов у большинства людей. Многие тратят половину жизни, чтобы заработать  на собственную крышу над головой. Немало и тех, кто этого вообще не может себе позволить, проживая с предками, и потом получает жильё по наследству. А для кого-то приобретение жилья один из самых насущных вопросов в жизни.

Цены на жильё могут отличаться в десятки и сотни раз в зависимости от географического местонахождения, типа, качества, уровня удобств. Жильё в крупном городе и в удалённом селе может отличаться по цене раз в десять. Но мало кого привлекает перспектива проживания в медвежьем углу, хотя есть и такие любители уединения. Вольные художники, различные староверы, любители земли, пожалуй, охотно разменяют городской уют на труднодоступную деревню, однако я буду в данной публикации ориентироваться на обычного городского жителя, пока не готового на столь радикальный шаг.

Впрочем, в вопросе удешевления проживания нужно быть готовым к отказу от принятого стандарта, заложенного в нашем сознании. Либо придётся согласиться с минимумом удобств, либо это будет недостаток инфраструктуры, либо отсутствие возможности устроиться на работу с достойным заработком, либо климат, либо что-то там ещё.

Итак, село я пока не рассматриваю по двум причинам: мало инфраструктуры и глубинный контингент. В нынешнее время в деревнях живут в основном пенсионеры и представители класса пролетариата, с которыми у вас вряд ли будут общие интересы. Много опустившихся людей. Если вы ведёте активную и трезвую жизнь, то вам лучше находиться в городе, либо, если на то пошло, перебираться в село с группой единомышленников. Ну, а если вы ещё достаточно молод, то село лучше пока оставить на перспективу. Вам нужно сейчас активно развиваться и общаться.

Где же в крупном городе найти дешёвый вариант? Даже старый частный дом на окраине города может стоить немало. То же касается и квартиры в деревянном бараке, где нет водопровода и печное отопление. Да, это может быть вдвое дешевле обычной квартиры, но не настолько, чтобы просто потратить свои скромные сбережения и заселиться - большинство молодых людей и тем не располагают.

Самый дешёвый городской вариант я находил - это комнаты в ГСК. Это уже радикальное снижение цены. В сравнении с жильём в многоквартирном доме при аналогичной жилплощади цена может быть снижена раз в 5-10. В Хабаровске такие комнаты сегодня стоят от 150 тыс. Бери и заселяйся. Но теперь о недостатках, к которым придётся приспосабливаться.

Что из себя представляет комната в гаражном кооперативе? Подобные комнаты делают вторым этажом на капитальном гараже. Часто весь ГСК устроен в два этажа: снизу гаражи, сверху комнаты. Туда проведено электричество. И всё. Остальные вопросы надо как-то решать. Воды нет, отопления нет, туалет может быть общий в ГСК.

Чтобы проживать в такой комнате круглогодично, надо её утеплять. Отапливаться обогревателем, либо буржуйкой. С печью заморочек больше: где дрова хранить? Так что лучше обогреватель, плюс газовая горелка - запасной вариант обогрева на редкий случай отключения электроэнергии.

Вопрос с водой решают различными способами. Ставят сверху большую ёмкость воды, куда водовозка по вашему запросу будет заливать воду. По ценам доставки воды не подскажу. Внутри оборудуют душевую кабину. Вода будет подаваться из ёмкости и уходить в общий слив (если он есть). Понадобится нагреватель воды, если хотите мыться комфортно. Но всем этим можно будет пользоваться в плюсовую температуру. Как только нагрянут холода, замёрзнет вода в ёмкости, слив тоже замёрзнет.

Круглогодичный вариант пользования водой, пожалуй, по типу сельского: умывальник, тазы, вёдра. За водой ходить самому до ближайшей колонки. Греть воду можно в железном ведре на электрической плитке, либо в электрическом чайнике.

Наверное, придётся отказаться от стиральной машины: занимает место, а также будут всё те же сезонные проблемы с подачей и сливом воды. Придётся раз в пару недель ходить стираться у знакомых, либо стирать всё руками.

В принципе, при таком раскладе можно нормально жить. Электроэнергии не должно нагорать много, если вы хорошо утеплились. Раз в год также будете платить фиксированную сумму в ГСК: охрана и прочее...

Ещё немаловажный нюанс с регистрацией права собственности. Как правило, такая недвижимость не зарегистрирована. Оттого низкая цена. Это означает, что вы не можете в ней прописаться. Если будут сносить ГСК для дальнейшего возведения новостроек, то компенсация вам не положена. Подарить и передать по наследству в обычном порядке, как это делается через нотариуса, тоже нельзя. Приобретая подобную недвижимость, вы числитесь членом гаражного кооператива, и все действия, связанные с дарением, передачей по наследству, осуществляются через председателя ГСК. Оформить в собственность теоретически возможно, но это делается в судебном порядке. Нужно собирать документы и скорее всего обращаться в суд коллективно, с другими членами кооператива. Результат не гарантирован и потребует, скорее всего, дополнительных капиталовложений.

При таком варианте самые большие риски связаны с возможной застройкой. Но практически многие ГСК существуют с советских времён. Оценивайте сами, насколько вы готовы понести вероятный ущерб, либо заморачиваться с регистрацией права собственности.

С таким же успехом, как может показаться, для постоянного проживания можно использовать и сам гараж. Но такой вариант сегодня ещё более рискованный. Согласно новым законам, гараж можно использовать только для размещения авто. Склад, мастерская, репетиционная точка, место постоянного проживания в гараже является нарушением. Если на вас донесут, и вы не сможете этот вопрос никак уладить, вы рискуете остаться на улице. Впрочем, мне встречалась информация, что где-то в Салехарде целая семья из 5 человек живёт в гараже. В Москве тоже такое распространено, учитывая цены на московскую недвижимость.

Стоит также изучить возможность постоянного проживания в вагончиках и бытовках. Цены на б/у варианты могут быть и вовсе смешными. Ввиду их мобильности, исключён риск сноса - всегда можно переехать в другое место. Но в таком случае нужно решать вопрос с их размещением на чьей-то территории, электрификацией и прочими заморочками.

Ещё один неплохой совет многим отчаянным людям: переехать на север. Там можно приобрести очень дешёвую квартиру и встретить надёжных, золотых, отзывчивых людей. Вариантов различных много, но я хочу рассказать про одно отличное место, которое несправедливо очернили всевозможными слухами.

Это город Воркута. Находится на севере Республики Коми за полярным кругом. Во многих северных регионах отмечается сильное падение населения. Воркута не исключение: с начала 90-х население упало более чем вдвое.

Преимущества проживания на севере - зарплаты, льготы и прочее - сегодня в значительной степени подошли к концу (впрочем, не везде). Смысл нахождения в холодном унылом краю, где растут тощие деревья, во многом неясен, если вам за это не платят больших денег.

Ну и что я там забыл? А теперь перейдём к положительным сторонам. В связи с сокращением горнодобывающего производства, из Воркуты случился отток населения, из-за чего в городе осталось много заброшенных зданий. Но прошло уже достаточно времени, чтобы этот процесс завершился. На сегодня в Воркуте рабочих вакансий больше, чем трудящегося народу, так что без работы вы не останетесь. А если вы какой-нибудь удалёнщик, то этот вопрос и подавно вас волновать не должен.

Воркута расположена довольно выгодно - не Норильск, не Чукотка. Она не отрезана от общей транспортной системы, как это во многих удалённых местах, куда добираться только самолётом. Поезд из Москвы до Воркуты идёт менее двух суток и стоит недорого. То есть вы там не застрянете навечно. Единственная проблема - вроде как автомобильной дороги почти нет. Но поезда ходят постоянно.

В связи с этим снабжение неплохое. Цены в магазинах не сильно отличаются от прочих городов запада страны. Импортные продукты стоят дешевле, чем на юге восточной Сибири и на юге Дальнего Востока. А уж про северо-восток я не говорю. Для сравнения поинтересуйтесь ценами на продукты на Чукотке, к примеру.

И при всём этом очень дешёвое жильё! Приехав в этот город без ничего, устроившись на какую-нибудь обычную работу, снимая за оплату коммуналки себе какой-нибудь уголок, вы можете всего за год-два накопить себе на квартиру в Воркуте. Впрочем, если есть варианты снимать жильё за коммуналку, тогда зачем покупать собственное? Но решайте сами.

Ну и что дальше? Наслаждайтесь жизнью. Выживать вам больше не придётся, гасить кредиты, пока они не загасили вас, и тому подобное.

Если для вас очень важно свободное время для реализации ваших планов, то Воркута в этом отношении очень подходящий город. Если вы человек творческий, стремитесь к самообразованию, то в этом месте вы сможете найти себе небольшой, но хороший круг. В Воркуте немало людей образованных. Все трудяги, которые приезжали сюда исключительно ради денег, уже давно отсюда уехали. Остались потомки политзаключенных и инженеров, строивших здесь всё, - все те, кто не хотят отсюда уезжать, прилепились к этому месту, либо не могут себе позволить переезд. К слову сказать, в Коми пересидел цвет нации, поэтому здесь много людей талантливых.

Аналогичное можно сказать про город Инта, расположенный немного южнее Воркуты. Там жильё, судя по объявлениям в интернете, самое дешёвое по городам России. Народ вдумчивый, очень приятный, бодрый, что нехарактерно для депрессивных мест. Сужу по своим выступлениям в этих городах. Возможно, стоит ещё присмотреться и к другим городам Республики Коми.

И пару слов про климат. Заполярье - суровое место. Но зимние месяцы не холоднее, чем во многих городах Сибири и Дальнего Востока. Допустим, в Комсомольске-на-Амуре средняя температура зимы примерно на 3 градуса ниже, чем в Воркуте. Не говоря уже про такие города как Тында, Якутск, хотя они значительно южнее Воркуты. Единственная проблема: зима в Воркуте длинная. Снег лежит месяцев 8. А лета как такового почти и нет - запоздалая весна плавно переходит в раннюю осень.

Но вы не переживайте. Если вы не повязаны финансовыми обязательствами, можете путешествовать. Надоела длинная зима, унылая полярная ночь - съездили на юг. Или в Москву, которая значительно ближе, чем от Дальнего Востока. Отдохнули - вернулись к любимым сердцу воркутинцам.

Решайте сами. Понятно, Воркута - совет не для всех. Но если бы я не побывал в этом городе, то не узнал бы о его преимуществах. Это говорит о том, что путешествовать полезно: вы можете неожиданно найти самое прекрасное место на Земле и там остаться.

Другие рассуждения по поводу решения жилищного вопроса советую почерпнуть из книги Антона Кротова "Решение проблем по-простейшему".

О сбежавших

Я не виню тех, кто уехал из сумасшедшего дома. Я даже рад за них. У меня самого иногда возникает желание отсюда свинтить (и даже недавно была неудачная попытка), однако смутная мысль о том, что здесь я, видимо, ещё нужен, а также человеческие привязанности меня держат в этой стране. Надеюсь, переживу невзгоды и останусь, а заграница будет для меня направлением для гастролей, как я и хотел.

Но я недавно узнал о таких людях, которые никакой отъезд вообще не планировали, однако были вынуждены срочно в течение нескольких дней принять нелёгкое решение, спешно собраться и поехать за ближайший кордон в неизвестность и на неопределённое время. Возможно, насовсем. Эдакий поворот вышел настоящим сюрпризом. Такая резкая перемена жизни произошла у многих в 2022 году. Я приведу в качестве примера двух людей, кого знаю.

Молодой парень из Красноярска принимал меня в своей парикмахерской студии, а также организовывал здесь же квартирник. Всё у него в жизни складывалось очень неплохо: доходная работа, инвестиции в недвижимость, евроремонт и обставленный быт в его ещё достаточно молодые годы, в какие некоторые только вышку заканчивают.

И вот мобилизация! С тревогой он изучал последние новости: референдумы на захваченных землях, по окончании которых их объявят территорией России, далее введение военного положения в РФ, если хоть один снаряд упадёт на оспариваемые территории, закрытие границ, и всё - мышеловка захлопнулась. И хотя впоследствии всё случилось не совсем так, как по этим спешным прогнозам, многие поддались нагнетанию тревоги и массово помчались зарубеж. Счёт шёл на дни.

И вот парень этот сидит, волнуется. Надо ему с кем-то поговорить. Особенно сейчас со мной, опытным беженцем, как я себя в шутку стал называть. Путешествовал он не так много. За границей не был ни разу. Однако, загранпаспорт успел сделать не так давно, что для него сейчас оказалось весьма кстати: многим после начала мобилизации даже стали отказывать в выдаче загранпаспорта.

Он давно мечтал отправиться в путешествие в другие страны, но всё никак не мог собраться. Теперь сама жизнь ему говорит: "Пора!" И вот смотрит он на весь интерьер с тоской и думает, что с собой теперь взять в небольшой рюкзак. Нажитый быт, комфорт. Недвижимость! А самому пора двигаться - чем быстрее, тем лучше. И тем быстрее будет, чем меньше он с собой возьмёт.

Все те лайфхаки и соображения, как обосноваться в Казахстане на первых порах, которые я начал прорабатывать для себя, пришлось передать теперь ему - впоследствии мне эти инструкции и не понадобились. У него потом всё как часы сработало.

Но самое главное ему хотелось узнать, как ему там приспособиться и прочно обосноваться. Единственное, на что он рассчитывал, это на свой профиль на сервисе "каучсёрфинг", где было достаточно много отзывов - принимал у себя людей долгое время в качестве хоста. Но сейчас даже налички с собой было совсем немного, поскольку всё было инвестировано в вещи - их теперь предстояло распродавать постепенно, а деньги хитрым способом переводить зарубеж в обход санкций.

Я успокоил его в том, что за периоды своих долгих разъездов, я не раз встречал людей, которые принимали меня у себя лучше, чем родственники. Не раз я встречал людей, у которых мог жить безлимитно. А почему так? Ему это было пока неведомо. Причины разные: кому-то просто скучно, у кого-то родственник умер, и тоскливо одному жить, у кого-то схожие с тобой взгляды, а кто-то сам по себе такой, что не отказывает в нужде другому.

Но все эти заморочки предстояли потом, а сейчас главное выехать. С трудом он нашёл хоста в Петропавловске - все места уже заняты бегущими от мобилизации россиянами. Купил билет на поезд и вместе с другом выехал. Я постоянно был с ним на связи. Вот он скоро подъезжает к приграничной станции. Если потом пропадёт со связи, значит, всё нормально, спасён, въехал в Казахстан.

Наутро он радостный сообщил, как всё прошло. Погранцы прошлись по вагону, многих строго предупредили насчёт уголовной ответственности за уклонение от мобилизации, но всех благополучно выпустили. Доложил также, что выпускали всех, даже служивших и с категорией годности А.

Спустя пару недель, он сообщил, что обосновался в Алма-Ате, работает. Всё нормально. Согласно миграционным правилам, он может находиться на территории Казахстана ещё год.

Эмиграция - это маленькая смерть. С собой берёшь только свою душу. Расскажу про ещё одного человека из Улан-Удэ.

Я останавливался у него в тот же примерно период и также проводил дома у него квартирник. Мы с ним сдружились и потом поддерживали постоянную связь. Человек он не совсем молодой, мягкосердечный, скромный, интеллигентный, тихий и одиноко живущий. Дома у него достаточно комфортно и уютно, но было бы совсем пусто - каучсёрфинг помогает ему чувствовать себя не таким покинутым. 

И вот вскоре он пишет мне про свой ужас и депрессию. Но сидеть и долго предаваться меланхолии было нельзя. Надо срочно брать волю в кулак и подаваться за бугор. Ближайшая страна - Монголия. А там он готов был хоть сторожем наниматься.

К слову, он уже бывал во многих странах и неоднократно в Индии. Мы даже строили с ним совместные планы разъезжать по этой великой культурной стране, но в итоге всё полетело к чёрту.

В Монголию его пропустили. Пришлось потерпеть круги ада на границе. Но вопреки тревожным ожиданиям, впоследствии ему обеспечили очень хороший приют. Незнакомые монголы его расположили в прекрасных условиях, кормили и дали возможность заниматься той же деятельностью, что и в Улан-Удэ: принимать людей на сеансы массажа. В целом он был так признателен гостеприимству, что лишь одно отягощало пребывание в Монголии - всё то же одиночество. Монголы хоть и похожи на бурятов, но всё же они нерусские.

Вскоре он перелетел в Казахстан к друзьям. И там его приняли прекрасно. Дальнейшие планы - Европа. Уверен, всё у него получится.

В том и другом случае сработал закон кармы. Кто сам давал приют, без приюта не останется.

Правы ли они? Я их не сужу и поддерживаю в их выборе. Расхлёбывать дурную судьбу своей страны дано лишь убеждённым патриотам, либо тем, у кого нет выбора. Не все люди мобильны и свободны (в т. ч. в формировании собственного мнения), так что позволить себе эмиграцию может не каждый второй. Впрочем, если допустить, чтобы в данной ситуации любой желающий избежать мобилизационного призыва имел бы возможность покинуть страну, то, возможно, каждый второй, кому полагается повестка, предпочёл бы уехать.

Это мои предположения. Считаю, что предательство и шкурничество (а то и всевозможные постыдные грехи), приписываемые этим лицам, не более чем пустые слова. В иные благополучные времена их бы окрестили также. Тут не данная ситуация порождает такую оценку, а скорее всё это подспудная и хроническая нелюбовь, исходящая от большинства посредственностей в адрес людей чуть более развитых.

Одно бы я пожелал уехавшим. Если нет возможности в силу разных причин приносить пользу своей стране, приносите пользу этому миру. Продолжайте давать приют людям, если вы это делали раньше. Если вы занимались какой-то деятельностью бескорыстно, продолжайте это делать в новых условиях. Если родина, впавшая в безумие, посчитала, что вы ей не нужны, скорее всего через определённое время она образумится и захочет вас обратно. Невозможно вечно находиться в состоянии бешенства - это путь к смерти. Но все хотят жить.

Далеко не все из нас творцы великих дел и вершители истории. Если вы не можете повлиять на ситуацию, отстранитесь от неё, если можете. Особенно если вы гуманитарий, а вас принуждают к насилию и ужасным вещам. Смирение необходимо там, когда все иные возможности были исчерпаны. Но сперва вам нужно использовать все пути, чтобы не стать ни чьим орудием и соучастником преступлений.

А если вы уже находитесь вне опасности, помните о тех, кому этого избежать не удалось. Поддержите их. Останьтесь мыслями и сердцами в своей стране, чтобы снова когда-нибудь туда вернуться.

Тень человека, часть 2

Рассказывала одна знакомая дама про своего знакомого эмигранта. Недавно он перебрался в Штаты. Сперва жил в Голливуде, но скоро вынужден был оттуда съехать. Причина - грязь и бомжи. В Голливуде! Поверить трудно, но в Соединённых Штатах Америки очень много бомжей. Связано это с социальными проблемами: жильё в Штатах непомерно дорогое, люди обременены кредитами, и оказаться на улице тут можно в два счёта. Кроме того, так проявляется западный менталитет: здесь не принято взваливать на себя проблемы ближнего. Поэтому каста неприкасаемых тут расцвела, в стране, где нет понятия каст, но соответствующие традиции уже сформировались. Если ты бомж - твои проблемы. Бомжуют от мала до велика, и это не считается презренным в свободной стране. Позволяют и климат и отходы, коих в развитой стране хватает на обеспечение целого социального класса бездомных.

В России бомжей действительно намного меньше, несмотря на распространённую проблему алкоголизма. Многие опустившиеся люди не сразу попадают на улицу. Будут жить в облезлой хате, мотая нервы своим супругам и сожителям. Выгоняют на улицу только в конец деградировавших (впрочем, вопиющие исключения тоже бывают, когда на улице оказываются вполне приличные непьющие люди).

Потому что быть бомжом в нашей стране смертельно опасно. Сколько их вот так замерзает зимой? Российский бомж живёт недолго. Может, поэтому их у нас не так много...

Помню, как я впервые близко столкнулся с бомжом. Давно это было, ещё в студенческую пору. В подъезде на лестничной клетке я встретил невысокого невзрачного старичка. Он тихонько зашёл со мной в лифт. На какой этаж ему ехать, он не ответил, и я нажал кнопку своего этажа. Только тогда я понял, что это бомж, когда в нос ударил характерный запах. Он молча смотрел на меня.

Он шёл за мной в надежде, что я помогу ему. Но он ничего толком не говорил, не просил, что-то тихо про себя бормотал отстранённое и несуразное. Смотрелся жалко, но безобидно. Двигался очень медленно. Кажется, он выжил из ума.

Он неторопливо семенил следом. Я зашёл в квартиру, обернулся, стал наблюдать за ним - старичок всё также двигался за мной, глядя куда-то в пол. В квартире не я был хозяин, и впустить его я никак не мог. Когда он уже собирался переступить порог, я попросил его выйти. Он ушёл с виноватым видом. Я закрыл дверь. Я не знал, что с ним делать. Меня не учили этому.

Наверное, многие родители попадают в затруднительные ситуации, когда их удивлённые чада начинают спрашивать, завидев пьяниц, бомжей, немощных стариков, инвалидов. С последними более-менее понятно, надо проявить милосердие, но детское неатрофированное чувство жалости не разделяет людей на презренных и всех остальных. Как им объяснить, что от пьяниц и бомжей надо держаться подальше? Но ведь жалко! У него нога обморожена! Наверное, он голодный! 

Существование бездомных в нашем обществе - проблема социальная и духовная. В жарких южных странах это ещё может быть нормой, одной из низших каст, неким приемлемым на худой конец образом жизни, но не у нас. Если человек оказался на улице по тем или иным причинам в нашей стране, хотя это и не значит, что у него ситуация абсолютно тупиковая, также не значит, что не было путей реабилитации, но всё это свидетельствует в первую очередь о его нежелании жить нормальной жизнью. Он уже однозначно выдернут из общества и держит на него глубокую обиду. Откуда возникло это отвращение к жизни, к социуму и как следствие стало причиной алкоголизма какого-нибудь бродяги?

Проблема только духовная - его личная и его окружения. Остальное сущие детали. Надо вернуть человеку волю к жизни, смысл - не так всё просто это - а далее он может начать заново в любом пункте реабилитации.

Но их не устраивает наше общество. Их образ жизни - форма протеста. Может, что-то не так в нашем обществе? Может, они посчитали себя отверженными и ненужными, ещё когда имели крышу над головой? Считают ли эти люди, что общество, в котором они живут, достойно того, чтобы трудиться ради него? приносить пользу ради блага всех? ради всех тех, для кого они являются отбросами?

Речь о трудоспособных. А если такой образ жизни ведёт немощный старик, это большой укор всем. Это страшная судьба, хуже дома престарелых. Это отвратительный позор этому народу. Примеры есть, к сожалению.

В отчаянное положение может попасть любой. И очень досадно видеть в такой ситуации людей развитых, интеллигентных, талантливых. И это самое неожиданное и печальное в данном вопросе, поскольку мы обычно думаем, что алкоголик и бомж доселе вёл животноподобную жизнь, возможно, промышлял воровством или занимался родом занятий, где не требуется большой ум. Короче, только человек низкого уровня развития и образования может стать бомжом. Отнюдь!

Есть примеры, когда до такой жизни скатывались люди, которые некогда пользовались популярностью - артисты, композиторы, поэты, музыканты. На моей памяти спился и умер от истощения человек, талантливый резчик по дереву. Я упоминал про него, ещё живого, в книге "Галоп по нищим сёлам". Он понимал в ключевых вопросах искусства и мог дать наставление посерьёзнее, чем какой-нибудь профессор с кафедры.

Как такому помочь? Если мы видим нуждающегося человека на улице, может показаться, что если дать ему пищу, одежду и кров, то проблема будет решена. Но внутренняя организация любого человека сложнее, чем у животного, и просто обогреть и накормить будет недостаточно для того, чтобы вновь разбудить у этого человека желание полноценно жить - это будет только начало помощи. Если не предпринять что-то ещё после шага номер один, то, вероятно, он скоро опять напьётся и окажется в той же самой ситуации. А уж тем более если он некогда писал стихи и картины, сможете ли вы вообще понять его проблему?

В книге "Галоп по нищим сёлам" я описывал два случая, которые произошли в один день в посёлке Талакан Амурской области. В обоих ситуациях требовалась помощь, но я смог помочь только во втором случае, когда нуждающийся просил об этом. В первом случае оказавшийся в сложном положении человек был в пьяном неадекватном состоянии и был настроен агрессивно.

Кажется абсурдом ругать спасающего тебя, да и вообще костерить всё на свете, но именно это и происходит в большом проценте случаев. Такой умонастрой также является причиной попадания в подобного рода ситуации. А если некий человек постоянно так живёт, не вылезая из своих проблем, то и это не случайно - болезнь сознания.

Поэтому, если вы видите нуждающегося, имейте в виду, что вам с большой долей вероятности придётся иметь дело с больным человеком. Когда я пишу, что в такой ситуации может оказаться любой, я имею в виду, что любой может сойти с ума, стать неадекватным и насоздавать себе проблем. Это значит, что нет оправдания не оказанию помощи, но надо знать, как помогать.

Такой человек становится нередко противным и способен оттолкнуть искренне желающих помочь ему. Нормальные люди становятся ему неприятными. Он завидует им. Да и я всегда гнал от себя неприятных алкашей. Мы словно на разных берегах. Смогу ли я помогать бомжам, которые из пьяного состояния почти не вылазят? Для этого надо уметь разглядеть и полюбить то человеческое, что в нём ещё осталось.

В студенческое время я как-то помог одной пьяной женщине. И меня тогда сильно возмутило то, что невзирая на её просьбы о помощи, от неё отворачивались другие люди.

Её поведение отталкивало. Но она просила о помощи. Ей было где-то под 60. Зима. Она сидит на земле и голосит в слезах. Рядом стояли две женщины. Пройти мимо я тоже не мог.

Как только я включился в эту ситуацию, другие две женщины скоро оставили нас - видно, я и должен всё разруливать. Она жаловалась, что у неё кто-то из родственников умер. Просила купить ей срочно пива.

"Какое пиво? Идём домой. Ты где живёшь?" - говорю. Но она в ответ разразилась таким нытьём, что пришлось подчиниться. Я зашёл в соседний ларёк, взял, что она просила (она мне насыпала мелочью деньги, перед тем как произнесла слово "пиво" - этим тут же оттолкнула посторонних женщин).

Я принёс ей бутылку, она отхлебнула, и мы потихоньку пошли. Её надо было постоянно придерживать, потому что пьяная женщина норовила упасть. Всё время спрашивала у меня, дойдём ли. Отвечал: "Дойдём." Идти было недалеко. Шли медленно. Она время от времени отхлёбывала из бутылки.

Дошли до ближайшего дома. Она жила на первом этаже, но подняться по нескольким ступенькам оказалось непросто. Она и так еле стояла на ногах. Я толкал её сзади, тянул за шубу.

В подъезд зашёл молодой мужчина. Я показал ему глазами, что надо помочь. Но он проскочил мимо и с упрёком сказал мне: "Ты зачем ей помогаешь?!" И ушёл по лестнице. Я воспринял это как оскорбление. Недоумевал молча, пока дотолкал женщину до двери.

Открыла её дочь. "Мам, зачем так напиваться?" - сказала. Я завёл её за порог, где она рухнула на пол и разразилась пьяными рыданиями.

Меня поблагодарила дочь, и это была единственная благодарность. Все остальные от неё отвернулись, и у меня даже возникло чувство, что я совершал сейчас какой-то дрянной поступок, достойный одного осуждения. Но что же тогда правильно и достойно?

Этот случай тогда произвёл на меня тягостное впечатление и стал одной из причин моего презрения к нравам современного социума. Я ещё тогда мог идеалистически смотреть на помощь ближнему (хоть я сам не всегда был в духе кому-то идти помогать), на чистые отношения между людьми, и меня не могло не выворачивать от того, когда над тобой глумились за твой правильный, хрестоматийный поступок. Эти обыватели испорчены, словно их в школе ничему хорошему не учили. Это не то общество, в котором хотелось жить. Может, поэтому некоторые люди спиваются и становятся бомжами?

Встречал я бомжей ещё не раз на лестничной клетке. Один пьяный спал на картонке возле мусоропровода и очень просил его не выгонять (да я и не собирался) - сравнительно молодой. Другой раз он был уже с кем-то. Я попросил уступить дорогу, поскольку шёл с велосипедом. Один из них вежливо извинился и подвинулся. После этого я даже не знаю, в ком больше человеческого - в жильцах этого дома или в этих бесправных людях, которые зашли сюда погреться?

Я задаю нелёгкий для себя вопрос: если я тогда, ещё студент, посмотрел бы на себя сегодняшнего, на то, как я прохожу мимо замерзающих, и все эти падшие люди уже стали для меня сухой статистикой, для меня, кто постоянно озабочен своими проблемками и уже не способен реагировать на что-то рядом происходящее, - видимо, тогда бы я ужаснулся и решил, что я стал таким же, как и вся вот эта обывательская масса. А, может, ещё хуже? Я научился много разглагольствовать на всякие темы, и это всё, чему я в жизни научился. Какой вообще от меня толк? Не пора ли и меня списать, как всех этих нелицеприятных и отверженных?